◎ 李永明
二○一二年民進黨總統敗選後，黨內就有人呼籲要檢討「兩岸」政策，主張民進黨雖然不承認九二共識，但是要正視九二精神，可在一中各表的前提下捍衛台灣主權。
筆者認為這是倒果為因，也是本末倒置的做法。九二精神顧名思義，其實是呼應或連結九二共識，就好像反共復國的精神，不就是要反共復國嗎？國民黨認為九二共識是一中各表，中國則認為是一中原則，最近胡錦濤更定調為一國兩制，而一國兩制下的香港人，被孔慶東說成是「英國殖民者的狗」，國內又有蔡衍明主張「統一是遲早的事」，所以九二共識說穿了就是屈服、甚或投降共識，九二精神不正好是屈服精神，屈服了，如何捍衛台灣主權？
向敵人屈服問題就解決了嗎？蔣介石當年為什麼不向日本屈服？一九四九年為什麼不向毛澤東屈服？孫中山為什麼要革命？每次戰役，雙方軍民傷亡慘重，人民流離失所，屈服了不就天下太平？這種論述通嗎？
最近常有人提起後藤新平的觀點：台灣人怕死、愛錢。這次也只對了一半，近五十二％的台灣人可以歸為此類。但是還有近四十六％的台灣人，是孟子所說的：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫」。這才是台灣精神，筆者曾撰文表示台灣精神就是:獨立自主的精神、不屈服的氣魄、包容的精神、同情並照顧弱者，不以大欺小、誠實與正義、秩序與美感。要大丈夫屈服，這個邏輯是不通的，重要的是，如何讓另外近五十二％的台灣人能有台灣精神！
（作者為逢甲大學教師，台中市民）
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