◎ Yoshi
台灣自八○年代中葉解嚴、九○年代第二波民主化後，至今，以政府為主要訴求對象的「街頭運動」已成常態，並且日漸分工專業化。然而，雖然運動的議題琳瑯滿目、異質多元，有環保、勞工、性別、教育…等之別，可是在運動的呈現形式上，卻還是多以舉牌抗議或嘉年華式遊行等，較為喧嘩炫麗，透過凸顯自由多元以求吸引人們注意的形式為主。
不過，由核四公投促進會於今年十一月八日發起之「人民作主運動」，採取較為不同於一般的方式，依循該會一直以來的傳統，以環台苦行希望喚起台灣公民對於公投法以及ＥＣＦＡ公投等議題之關注。
就運動呈現形式而言，環台苦行乍看之下不是明智的選擇。比起情緒激動的舉牌抗議或歡樂的嘉年華遊行，環台苦行辛苦、也低調得多，參與的門檻比較高，比較不會在短時間內吸引眾多目光。但也正因為如此，環台苦行以莊嚴取代歡樂，以靜默取代怒吼，藉由一步一步的腳踏實地，誠懇地提醒了所有台灣公民：公投訴求是一個應該被嚴肅看待與認真思考的重要議題。
可能有些人會認為，時代已經變了，苦行這樣一種自虐式的運動已經無法像過去那般感動人們。這或許是事實，特別是針對年輕人。像筆者這樣，多半成長在台灣經濟起飛之後，生活物質條件優渥，不像長輩們那般長於物資缺乏且處處受限沒有自由的威權年代，因此對於苦行這樣一種倡議方式，以及其伴隨著的悲情氛圍，一班年輕人並沒有太大的共鳴。
可是，在筆者因緣有幸實際參與過後，發現苦行其實並不等於苦情；苦行的苦，不是悲傷悲情的苦，而是嚴肅認真、踏實努力後，那帶有淡淡甜味的苦。
當我穿著象徵認同的Ｔ恤、戴著象徵農業歷史傳統的斗笠，安靜地走在台灣土地上時，我感受到的不是苦情，而是伴隨一步一腳印而來的充實堅定。我們這一代沒有沉重的歷史包袱，苦行，走向的是台灣人民作主的未來與希望。（作者為博士班研究生）
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