◎ 雲程
《孟子》公孫丑篇上：「詖辭，知其所蔽；淫辭，知其所陷；邪辭，知其所離；遁辭，知其所窮。」柯文哲自誇邏輯嚴謹，其實言行模式充滿混淆（邪辭）與閃躲（遁辭）—每當人家質疑他Ａ時，他就丟出更爭議的Ｂ；只要大家把砲口對準Ｂ，焦點便被成功移轉。有時，他會把質疑Ａ的聲量直接化為阿北、亞斯伯格症（淫辭），特別是丟出歧視性言論，問題就不見了！
他常舉例自己是二二八受難者家屬，並以此轉換成自己具有原諒為惡者的道德高度。但個人的原諒與社會集體正義是完全不同的命題。他在混淆。
近日柯參加座談，被問及婦聯會與救國團的回應，他說「現在運作都好好的，以後不會再發生，你管它過去在幹什麼？…既然不會再發生，也沒有什麼好處理。」他怎麼知道「不會再發生」？如何保證「不會再發生」？他在閃躲。
今春他問華勒沙「你當總統那天，手下官員九十九％是共產黨官員，你怎麼處理這個問題？」華勒沙回答「如果你一定要在團隊裡分出敵人，那你永遠搞不完。」柯據此論斷：「轉型正義應有三個階段，首先是解決現在的問題，接著預防以後再發生，第三個才是追究以前責任，如果轉型正義第一個是追究責任，那就搞不完了。」但華勒沙只講不要「在團隊中」分敵我，可沒說過不要追究，更無添加次序（sequence）。這是柯的詖辭。
不管華勒沙如何，至少波蘭做到了一九九○年通過「國家安全部門法」，解散政治警察單位與人員。一九九一年通過「撤銷判決法」，平反政治受害者名譽。一九九八年設置「國家記憶研究院」，情報與檔案的保管、公開與取得。一九九七年通過「除垢法」。二○一七年通過「去共產主義」修正案，清除共黨或威權崇拜的雕像、紀念物。
機靈的是，他被主持人稱許「黨產會長官可以聽到柯市長的想法」，便趕緊強調「這是華勒沙跟我講的」。翌日又以阿北身分閃躲「落跑回家會不會比較快」。這是淫辭。
民主政治靠的是政策說服，不是混淆與閃躲。唯有透過發掘真相，寫入教科書與公民的心坎，從而建立社會防衛機制social defense，才能保證悲劇不再發生。也因此，轉型正義至關重要。
公民真的要好好檢視所有政治人物，特別是柯文哲的話術。
（作者著有《放眼國際：領土地位變遷與台灣》，http://hoonting.blogspot.tw/）
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