◎ 劉宇軒
「1124滅東廠」儼然是本次選舉國民黨的競選口號，企圖將民進黨比擬成威權時代的白色恐怖。一般民眾不明就裡附和嬉弄已令人搖頭，而身為白恐始作俑者的國民黨，居然恬不知恥將自身過錯反過來用以指控轉型正義，著實噁心，更是對戒嚴時代受害人及家屬的再次傷害。
除了二二八事件、林宅血案、陳文成命案外，隨著越來越多史料揭露，國民黨極權惡行可謂罄竹難書：接近屠村的鹿窟事件、慘絕人寰的武漢大旅社冤獄，甚至單純揶揄諷刺的柏楊大力水手案等等。而受害者少數不過是思想犯，更多是無辜成為威權政府的槍下冤魂。
柯文哲市長身為受害者家屬，三年前在二二八和平紀念日也發表令人感動的演說。然而柯市長上週六談及婦聯會等轉型正義的處理時卻表示：「你想想看，運作好好的以後不會再發生，你管它過去在幹什麼？」筆者真心希望他只是又一次「失言」，否則僅僅是為了選舉而變節至此，已經到令人難以理解的地步。
如果依照柯文哲的邏輯，刑法功能應該完全去除應報觀點，只要確定殺人犯不會再犯，即便犯行如何侵害被害人法益、手段多麼殘暴不仁，仍可免處死刑，甚至連關都不必關。
然而，柯文哲的談話事實上代表著不少台灣民眾的觀念—把轉型正義視為政治清算，卻遺忘自己或父執輩所經歷過高壓統治下的恐懼。
更詭異的是，善良的台灣人平時彷彿嫉惡如仇，高唱殺人案死刑、擄童案死刑、強姦犯閹割或是鞭刑…，似乎絲毫不能忍受心中那崇高的正義標準受到丁點的破壞。但是，一旦面對國民黨威權政府所為，卻自相矛盾，常以歷史久遠為藉口而輕忽、縱放。試問：哪一件刑案不是已發生的「歷史」？若真如此，也不必主張修正刪除刑法對於殺人犯之追訴期，卅年似乎太長了。
戒嚴卅八年之軍事統治，是台灣人民共同的血淚史，事後究責不可能完全彌平被害人的傷痛，但若因而選擇遺忘，甚至還斯德哥爾摩式地歌頌、支持兩蔣政府，望著遍地的中正經國路、介壽國中小，編織美好的國民黨時代神話，不正是成為孔子所言之貌似忠厚老實，實際卻不能區分善惡是非？
只要此等似德非德之思想仍存，台灣社會的創口，永遠不會癒合。
（作者就讀台灣大學，新北市民）
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