◎ 范姜提昂
新華社「報導禁用詞」包括中華民國，有理！第一、主觀上，中國官修「中華民國史」已出版，民國早已滅亡；第二、客觀上也有理，這要從一個古老問題說起：自古，中國人不知道自己的國家叫甚麼。
一九○○年，梁啟超的《中國積弱溯源論》就說：「吾中國有最可怪一事，則以數百兆人立國於世界者數千年，而至今無一國名也。」他說問題出在，自古中國人分不清國家與天下。
在天下世界觀裡，中國包括三意涵：一、位於世界中央；二、是唯一文明，四周皆蠻族；三、是治理天下的正統政府，當外族入主中原（中國），也會與江南的漢人政權爭著自稱中國。
總之，中國古文獻的「中國」均非國名，常與中華、中原、中土等同義，或混用。
中國自古非國名，但歷朝歷代都有國號，那些國號只是天下的斷代，而非整個天下的國名；因此，漢朝不能說成漢國；唐朝，也不能叫唐國。是有唐國，但那是唐高祖得天下之前受封為「唐國公」的唐國，是諸侯國，其位階類似春秋的秦國。
直到晚清，列強入侵，方知天外有天，朝貢關係也由條約關係取代；官方也才開始面對條約該如何自稱的問題。
一八四二年的《南京條約》是第一個有中文本的條約，中國自稱大清國，但也自稱中國。此後的條約也是混著用，包括中華或大清帝國。
民間方面，漢人很清楚大清只是異族統治的斷代，不願意把包含漢唐盛世在內的祖國被定名為大清國。因此，當日本引據「漢譯佛經」稱中國為「支那」「震旦」之典故，稱中國為「支那」之初，漢人極為高興，梁啟超還曾以「支那少年」為筆名。可惜，這個被日本佛教界視為典雅的譯名，因日本侵華而變質。
至於中國人終於選定「中國」為國名，第一個關鍵較小，是一九○九年《大清國籍條例》以法律形式正式自稱中國。
第二個關鍵最關鍵！讓「中國」取得現代意義，那就是中華民國的建立，總結式的把地理和文化意義上的「中華」正式納入國名，並交棒中華人民共和國。
中國，終於擺脫天下意識而正名，媲美哥白尼的「地球非宇宙中心」說，豈容台灣國民冒名頂替中華民國，掠人之美？
把中華民國這四個字還給中國吧！乖乖的換個新國號，安分守己。
（作者為資深電子媒體工作者）
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