■ 吳榮嶺
撇開政治爭議，我們必須肯定，范可欽所製作的超大型紅色劇場，其震撼可能不亞於七○年代，美國卡特州長重用廣告團隊贏得總統大選的歷史性事件。
整體而言，這是一個接受紅藍聯軍委託，有一億一千萬做後盾的超大型電視節目，以綜藝性畫面，數十部ＳＮＧ的資訊控制權，再透過置入性行銷，強力行銷政治商品─倒扁！
首先他設法克服的是，典型反扁群眾的畫面印象：那歷經剿匪、抗戰、逃難、難掩思鄉的滄桑，或充滿憤恨的激情。因為這些顯然沒有戲的演員，是不會有高收視率的。於是，他選擇最有戲的顏色─紅色為標準色。一種介於歡喜與恐懼之間的顏色！
接下來，用交響曲、聲樂，拉抬市場區隔基調；用華麗的燈光音響，壓低參與者年齡層，再引用南美納斯卡線、基督教聖經及回教徒麥加朝聖影像，以宗教及文化元素深化品牌忠誠度。又透過空中俯瞰鏡頭，營造超大劇場的聯想空間，刺激觀望者的衝動。
然後，這一切，透過媒體多日強力放送，我們看到，整體印象逐漸被光鮮亮麗，可以夜店，可以貢寮墾丁，嗜食超重低音，會搶鏡頭，超會現的辣妹們奪取。那充滿滄桑的老臉，早已被重低音震出畫面外！
更厲害的是，就好比武俠片大師胡金銓所說「我不懂武術，我拍的是舞蹈」。紅色劇場自然進化，演變成導演不在場的集體即興創作。倒扁手勢由充斥悲情的標準式，進化成韻律化的集體舞蹈；倒扁口號，進化成節奏口令或行軍式答數；倒扁論述，淹沒在舞蹈化的咒語式吶喊中。
這一切都熟練後，紅場最後一夜的趕場壓力，和週末放肆衝動交互推擠下，集體投向大街。於是，我們看到有些巴西嘉年華，有些邊舞邊走的扭央歌片段，秀出一場超大舞台的倒扁「圍城」舞劇。
因此，沒有激烈衝突，合理。集體創作節奏，將隊伍自然推向終點，而且說散就散，因為累了，也演得很滿足。
紅場超大型電視節目的恐怖，就在舞動起的全國性巨浪，必將嚴重衝擊相對陣線情緒。而週日挺扁現場發生肢體威脅媒體事件，實際上警示，因為爭奪資訊控制權的長期失落與完全挫敗，挺扁陣線的挫折後反應，已開始由長期的退回（regression）轉向攻擊（aggression）！
聖雄甘地沒有范先生的才華，也沒有施先生倒扁陣線的超大「資訊控制權」，但每當甘地發現不合作運動脫軌，並引發暴力衝突，他必定斷然絕食，直到逼使全印度的暴動完全平息為止。這種絕對的非暴力原則，正是甘地歷史地位及文明價值的真正核心。
革命2.0所帶來的，標準化小紅場快速繁殖的恐怖壓力，已大有燎原之勢！現在所積累的集體挫折度，恐怕即使扁下台，反會招惹宣洩式的報復攻擊！如何化解這個空前未有的暴力氣壓，期待兩位先生的智慧。
（作者為政治評論員，電子媒體工作者）
編輯精選
自由評論網粉絲團