◎ 呂禮詩
國軍年度「漢光演習」中的聯興操演，日前在屏東加祿堂海灘實施。未料，今年演習最亮眼的不是各式兩棲載具的突擊舟波，也不是官兵嫺熟的戰技與高昂的士氣，而是海軍陸戰隊兩棲爆破中隊中校中隊長所穿戴的美軍特戰頭盔、戰術防彈背心與英文兵籍名條的一身美軍制式「行頭」。
當然，「工欲善其事，必先利其器」的原則，不僅適用於軍隊，更是作戰制勝的關鍵。但因戰爭勝利的目的與使用暴力的特質，軍隊自有一套由上而下、層層節制的「組織文化」；其間，領導幹部扮演了重要的「指揮之樞紐、士氣之核心」角色，然若連個裝皆因個人經濟能力的不同，而有所差異。同袍間不能共嘗甘苦，又如何能倚仗安危呢？
近四十年前，心理學家班度拉（Albert Bandura）所提出的「社會學習理論」（social learning theory）即指出：個人會依行為進行「自我評價」，並進行行為的「自我調節」，並依據社會互動的結果，產生「道德認同」或「道德疏離」的「道德機制」（moral agency）應對。
許中隊長的麾下同袍，或許未被要求私購個人裝備，但在揣摩上意的「道德認同」下，不得不投其所好；然爆破中隊不乏義務役或低階的軍士官，無論家境如何，十三萬的個裝費用，都是一筆難以承受的負擔。
反之，如果認同機制未能啟動，或因無法支應昂貴的個裝，造成「道德疏離」的惡性循環，領導幹部又將如何的指揮下屬、達成任務呢？
很遺憾，督導演習的八顆將星在操演當下，未能及時指出許中隊長的私購個裝，事關領導統御；媒體曝光後，國防部也只是在陸海空軍服制條例及國軍內部管理工作教範等問題上打轉，難以想像這是一個重視領導效能的軍隊會有的態度。
還有，有多少的官兵能在演習中拍攝個照？而一位應以身作則的中隊長，違反軍紀規定在臉書上貼文自炫，上從國防部、下至海軍司令部及陸戰隊指揮部，竟可以在媒體報導前置若罔聞；沒有軍紀與指揮道德的國軍，實在令人憂心！（作者為海軍官校軍事學科部前教官、新江軍艦前艦長）
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