■王崇堯
托爾斯泰在《戰爭與和平》書中這樣描述：「戰爭勝敗的關鍵，不在於指揮官的命令，軍隊在戰場的預備，或大砲有多少。戰爭勝敗的關鍵在於一種感覺，一種力量，這就是軍人的靈魂。」我們也可以說，二二八的意義就在於一種感覺，感覺作台灣人的尊嚴，感覺台灣人是有靈魂的民族。
今年的二二八剛好在扁宋會後，阿扁總統對「堂堂正正中國人」宋楚瑜先生的處處讓步真叫人失望。如果和解是向過去欺壓我們、且一點悔意都沒有的統治者低頭讓步的話，那麼這種和解不會帶來真正的和平。
作為台灣人的一份子，我們當然寄望族群和解、政治運作通順。然而，在和解的同時，公平正義也要實踐，如南非黑人主教杜圖（Tutu）在領受諾貝爾和平獎時曾說：「沒有正義的和平不是和平」（Peace without justice is not peace）。和平（Peace）與條約（Pact）出自同一字源，在希臘文的涵意有「綁住」（binding）的意思，和平若沒有正義的條約作為支柱或約束綁住，是不可能達成真正的和平。
二次大戰，德國希特勒屠殺六百萬猶太人，這是猶太人的二二八。戰後無數猶太人挺身而出，把他們二二八的故事告訴全世界。猶太人的作法不是種族間的仇恨，更不是向加害者低頭讓步，而是尋求「正義」的和平，堅守對錯是非公義原則，讓人深覺猶太人是令人尊敬的民族。
扁宋會後的二二八，挑戰著台灣人的靈魂，如何讓公義來成全和平或和解，也考驗著台灣人的智慧。台灣人事實上可在是非、正義原則的堅持中，以愛化解怨恨，在向全世界的人見證台灣人是有骨氣、靈魂的人的同時也懂得赦免，如愛默生（Emerson）的詩所說：
戰勝的人，他在地上畫一個圓圈，
把我關在外面，說我是異教徒、背叛者；
愛心使我有勝過他的智慧，
我又畫了一個大圓圈，把他也圈在裡面。
（作者為長榮大學通識教育中心助理教授）
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