◎ 洪珮升
加拿大蒙特婁《鏡報專刊》（Montreal Mirror）的音樂主編巴頓伯格（Rupert Bottenberg）在訪台報導中，對台灣的音樂及風俗民情有很高的評價。他指出，台灣的搖滾樂團「董事長樂團」，將台灣多神信仰廟宇的特點收進最新專輯裡，因此對台灣人這種信仰包容非常讚賞。還有南台灣一年一度的音樂盛事「春吶」，也讓巴頓伯格驚艷，因為舞台上出現的不是最新媒體聚焦人物或是有名的西方樂團，有的只是台灣業餘的音樂團體，創作著台灣人的音樂。
請想想：一個國外專刊的音樂主編如此認同這樣的「台灣人音樂」，那台灣人自己呢？認同著什麼樣的音樂？
當廟宇敲打著鑼鼓、吹著嗩吶進行廟會活動，大部分的民眾摀著耳朵快步離開現場，或者抱怨緩慢的陣頭遶境阻礙交通；但這個吹吹打打吵翻天的音樂，是台灣人的音樂︱北管；音樂廳裡南管琵琶響起「大珠小珠落玉盤」，就像幫台下觀眾演奏催眠曲，一不小心太大力的鼓掌還深怕吵醒他們，但這個有著兩、三百年歷史、無聊透頂的音樂，是台灣人的音樂︱南管。
這些音樂很美，美在它古樸、美在它熱鬧但不喧嘩；這些音樂會失傳，是不是政府無心保存？韓國政府花幾百萬拍攝傳統音樂宣傳片，翻譯成二十多國語言，努力向全世界宣傳自己的音樂；中國納西民族向聯合國教科文組織申請「納西古樂」為「人類口頭與非物質文化遺產代表」。而台灣人的音樂呢？
（作者就讀國立台北藝術大學）
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