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言論

鏗鏘集》台灣黨,中國黨

2019-10-02 05:30

為何台灣的選舉會成為民主台灣與極權中國的選舉?為何中國國民黨人會趨附中國共產黨?因為國共都是中國黨,前者右傾化,後者左傾性。蔣體制的中國國民黨以孫文繼承人身分,以軍政、訓政,壟斷中華民國統治權力,一直到二戰、中日戰爭結束後不久,一九四九年被中國共產黨以革命、內戰方式推翻,另建政中華人民共和國。蔣體制流亡在台灣的中華民國戀戀中國。

國共,你中有我,我中有你。宋美齡是蔣介石的另一半,隨蔣流亡來台灣;在中華人民共和國—宋美齡的姊姊宋慶齡—這位孫文夫人,位高權重。又有多少人,兄弟姊妹分別在國共不同陣營?他(她)們祖國相同,只是權力陣營不一樣。雖然曾短期兩國並存,在台灣海峽對峙。但一九七一年,聯合國排此中國,納彼中國,就逐漸確立了兩國傳承、延續的歷史。

蔣氏父子過世,即使老蔣與中國共產黨誓不兩立,即便小蔣政權交予李登輝,但中華民國、中國國民黨都因黨國徒子徒孫未盡支持而未能台灣化,存留殖民中國性餘緒。民主化使外來少數統治失去絕對性,但被殖民群落附和在黨國體制,交相作用,有杯葛的反動力道。在台灣的中國國民黨仍殘留中國義理,政治紛擾的原因在此。

中國文化講究正統性,昔日漢賊不兩立之說,以匪說中國共產黨,以偽政權說中華人民共和國。隨著中華人民共和國取代了中華民國在聯合國地位,世界普遍認為就是中國。蔣體制未能將中華民國在地轉化新生,失去國家法理條件。黨政軍特餘緒後來頗多心懷二志,或有將功贖罪之圖。昔日的反共論群,頗多親中而親共、附共、投共、聯共,悖離台灣。新興政黨不乏中國黨,源出於此。

若說有意識形態,是因為國民教育養成中國人,大眾傳播亦然,而有以致之;大多只是利益型態。中國國民黨人的黨格、黨德大多已蕩然無存,有些曾為黨政高層,盤算的是變賣台灣的剩餘價值。在台灣口口聲聲中華民國,但已剩一制的一國兩制也可接受。老蔣小蔣在黨國的傳人們,應該沒有臉在夢中與兩蔣相見。

中華人民共和國的十一,看在昔日吃反共飯的中國國民黨權貴眼裡,是悲還是喜?昔日,反共是蔣鞏固政權之用,不無私心。今日,反共是反對共產黨政權的專制、不符合人類文明發展。民主陣營的台灣,民主成為中華人民共和國的芒刺。民主的價值比天安門廣場的大閱兵陣仗更重要,生活在台灣的人們要有這樣的信念。從中國黨轉化為台灣黨,才是台灣政治的坦途。

(作者李敏勇,詩人)

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