作者認為，當鄭捷（見圖）的辯護律師說出「鄭捷將被害者一刀斃命，使得被害者未受殘虐痛苦，所以不算殘暴」的話語時，我們看見虛偽的臉龐與矯情的話語。（資料照，記者陳志曲攝）
法治的存在就是要讓社會有秩序，民眾有個共同的規範可以遵循。警察被賦予執法者的角色，法官則被賦予仲裁者的角色，大家各司其職，維護法治社會。但最近幾則重大的社會新聞著實讓筆者擔憂，「法治」是否會被部分衛道人士綁架而破壞殆盡。
首先，台北夜店殺警案，法官讓一干兇嫌交保，並責付他們每人寫20篇作文，審判長並做球給兇嫌，替他們爭取和解的機會。筆者可以體會牧師期盼用感化的力量改變人心，也可以體會作文老師想要用美好的詞彙洗滌這些加害者的心靈，扭轉他們的暴戾之氣。
但可惜的是，法官是國家司法的捍衛者，社會秩序一致性的維護者，只要就法論法，不因金錢利誘而做出違背良心的判決就是公正的法官。倘若法官要當牧師或作文老師，請離開法官的位子。
再談到鄭捷北捷隨機殺人案，教化的牧師與辯護的律師極力為鄭捷爭取生存的機會，這是他們的職責使命，筆者可以予以尊重。但辯護律師的答辯應該受到社會公評，當這律師說出「鄭捷將被害者一刀斃命，使得被害者未受殘虐痛苦，所以不算殘暴」的話語時，我們看見虛偽的臉龐與矯情的話語。
辯護律師團更引用遭IS斬首殺害的日本記者佐藤健二的遺言，「憎恨並非人的工作，裁斷是神的領域」來求情法官免除死刑，呼籲法官不可代神做出生命存續與否的裁判，筆者看見律師團失去了維護法治的精神。律師的基本職責是毋枉毋縱，維護法治正義，扭曲了法治，這個社會將呈現混沌，共同遵循的社會秩序將蕩然無存。
最後，當我們看見復航澎湖空難死亡的機師母親現身於復航基隆河墜機現場時，她說出她不恨復航，她選擇原諒放下，這是被害者家屬的權利與胸襟。但這絕不是許多衛道人士越俎代庖，用來為加害者辯護脫罪的話語，因為只有被害者家屬才有權利談原諒與寬恕。
（台南市民、教師）
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