◎ 廖世璋
我想這是全世界第一篇為了一隻小鴨所寫的哀悼文。
在基隆的黃色小鴨無法陪著大家一起瘋倒數計時的跨年煙火晚會，在二○一三年最後一天，以自爆的方式壯烈成仁。十二點五十四分五十四秒瞬間爆開時，大家才幻滅及覺醒到「它」其實是塑膠皮充氣做的。
小鴨鴨作為一種符號文本，還沒有爆炸前的塑膠小鴨應該是「祂」才對，某種程度療癒了廣大都市人們寂寞的精神狀態，也帶給經濟不景氣、缺少機會的冰冷嚴峻都市，一絲暖意。但是「祂」也創造了台灣近幾年大眾流行及盲從的神話，政治考量的人士透過「萌」翻了的小鴨鴨這個符號，貼近人心，以塑造自己的品牌形象，有助於下一次獲得選票支持，以維持或提升既有高位的社會階級，所以，霍夫曼原創作要表達的理念已經不重要了。
因此，產生霍夫曼與廠商及主辦單位認知的落差，在基隆港邊要讓小鴨鴨三六○度旋轉及發出「呱呱」的迪士尼樂園式的設計，拒絕出席開幕及主張侵權爭議；也引發討論小鴨是霍夫曼個人的智慧財產權，或是小時候陪伴大家洗澡的玩具。
許多人前往觀看，是因為媒體大肆報導之下，大家都前往趕流行，在現場拍個照、打個卡，上臉書，來讓大家按讚，但是原本霍夫曼藝術家想要表達的創作理念，很少人知道，也不覺得重要了。
當然有許多人認為小鴨是「牠」，一般被畜養的家禽，一種被販賣交易、賺錢的財貨，或是被獵人追捕的對象。不過，對於基隆市環境居住指標而言，爆掉的小鴨「他」是基隆市民，因為他是一個指標，讓其他市民們知道基隆市目前空氣污染嚴重，才展出幾天的小鴨就已經變成黑鴨鴨，洗到二分之一時變成「黑白郎君」，洗到三分之二時變成「三色鴨」，洗完後自爆成為鴨皮，過幾天可能又會有新的復活鴨。
黃色小鴨是一個符號，「她」的毀滅，才是問題的開始，廣大的民眾們，你注意到了嗎？文化是用來服務於政治嗎？我們花了這麼多納稅錢，政府的文化政策為何，為何全台飆活動？基隆市環境污染的問題後續如何處理？請持續關注，不要隨著小鴨的爆裂而消失。
（作者為國立台灣師範大學社會教育學系副教授）
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