近來阿輝伯的「日本祖國論」引發「中國史觀派」的全力圍剿，事實上，阿輝伯的論述只是把過去國民黨長期統治下「被掩蓋的台灣史」給掀開而已。長期以來，在「中國史觀」的歷史敘事脈絡下，台灣人被迫將「八年抗戰」扛在身上，被迫將鴉片戰爭以降，中國遭外國屈辱與入侵的歷史背在身上，台灣的學子一定都經歷過「我的國家好悲慘，老是遭到外國的欺負」，那種典型「中國民族主義」敘事的深刻影響。無怪乎，台灣學子對於一九三一年，只會知道那個根本不是發生在台灣這塊土地上的「九一八事變」，卻對於KANO勇闖日本甲子園毫無所悉。
圖為電影「KANO」劇照。（衛視電影台提供）
歷史的書寫應該回歸土地與人民為主，「八年抗戰」是中華民國史中重要的部分，也是許多外省人刻骨銘心的生命經驗，但不需要為了「八年抗戰」而刻意遺忘、甚至扭曲同一時間在台灣這塊土地上台灣人的生命經驗，大家的生命經驗都值得重視與保存，沒有誰的比較高貴或低賤。
過去典型的中華民國史，完全不提日治時期的台灣，自一九一二年建國以來到一九四九年撤退來台，對「中華民國史」而言，同時期存在的「日治台灣史」，其意義只在於提供諸如「愛國志士」回到「內地」參與「對日抗戰」之用，只要不符合這個概念的，一律跳過。但是「中華民國」畢竟建國一○四年以來，在台灣的時間已經遠多過於在「神州大陸」上，因此，近年來，中華民國史的書寫不得不面對「日治台灣史」的存在，也就是學界目前盛行的Ｙ型軸線敘事（http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/52/article/1111），這是尊重台灣歷史多元且多源的表現，當然，敘事的主體仍有歧異，但不失為替中華民國史與台灣史之間架起橋樑的作法。
然而，近來國民黨要人們的發言，卻有意要打破Ｙ型軸線敘事，回到過去「日治台灣」作為「中華民國史」附庸的歷史敘事上，令人感到憤慨。不過，在當今資訊開放的時代，國民黨的回頭路顯然是往死巷裡鑽，只會把他們所苦心經營的「中國史觀」越做越狹窄，容不入別人的歷史經驗，最終只能成為沒有「歷史悸動感」的斷簡殘篇。（作者為國立政治大學台灣史研究所碩士，文史工作者）
相關新聞
編輯精選
自由評論網粉絲團