◎ 周美里
今天是圖博(西藏)人的洛薩,也就是新年,但是,全球的博巴們都決定今年不過節。
而且,這不是博巴(藏人)們第一次「洛薩不過年」No Losar,二○○八年圖博大規模的抗暴運動,點燃了境內博巴們長期以來被壓迫的憤怒之火,從二○○八年之後,中國大批軍警鎮壓平民百姓及寺院僧侶,整個圖博地區就進入實質的軍管及戒嚴狀態。尤其是拉薩重要的地點,如大昭寺、九廓街及布達拉宮前,從藏區各地來的博巴們,到了朝聖的大昭寺頂禮膜拜時,卻不能免於被荷槍實彈的武警環繞,讓生性樂觀和平的博巴們透不過氣來。很不幸的,這種緊張壓迫的氣氛從二○○八年到現在,更加嚴峻,正如達賴喇嘛所形容的,圖博已經成了一個大監獄。
終於,圖博人民的壓抑及忍耐到了極限,從去年三月四川阿壩格德寺僧人彭措自焚抗議,引起圖博境內外極大震撼;軍警和格德寺二千多位僧人對峙了數月,最後軍警衝入寺院內,逮捕數百名僧人,軍警長期進駐,對僧侶們施以「愛國教育」。
更多的壓迫、逮捕、虐待、酷刑,無法澆熄圖博人民追求自由的意志,僧人們一個接一個,還有阿尼(比丘尼),不堪身心所受的折磨,選擇以犧牲自己的生命,用身體做為武器,點火自焚,向全世界發出最絕望、最深痛的呼喊求救。直到二天前(十九日)阿壩壤塘縣十八歲的僧人囊卓自焚,是從去年以來,外界已知道第二十五位僧尼自焚。
是什麼樣的政權會迫使一個個才十幾二十歲的僧尼們,不能不用自焚來向壓迫者抗議、向世界求救呢?
是什麼樣的政權、什麼樣的統治,可以將過去被稱為香格里拉的圖博,變成鬼哭神號的人間地嶽?
(作者為台灣圖博之友會會長)
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