◎ 李敏勇
中華人民共和國想要併吞台灣，其實是想消滅視中華民國為殘餘中國的企圖。中國國民黨蔣氏父子曾戳力於反攻之業，歷經戒嚴宰制的黨國化，終未能實現。國共合作源於中華民國立國後，南京政府、北京政府、廣東政府，軍閥割據的局面，以及俄國革命後成立社會主義共和國聯邦，介入中國政局，孫文、蔣介石和毛澤東既連結又鬪爭的局面。孫、蔣在黨內以左派排斥右派反共群。蔣、毛各懷權力企圖，國共合作成為鬪爭，蔣介石痛失政權。一九二八年才佔領北京改為北平，統一了自一九一二年成立卻非完整國家的中國，卻於一九四九年遷佔台灣。
日本學者北村稔的《中國共產黨一百周年的真實》（現代學術研究基金會）考察一九二一–二○二一的中國共產黨歷史，認為自十九世紀末中國嘗試的各種政治體制改革及革命，原本任何一個都可能達成目標，但最後出現共產黨以實現社會主義為目標的中華人民共和國。主要原因是歷史環境、政治組織架構以及領導人的特質。他認為「當前中國這種口頭上提倡社會主義，實則已被資本主義制度所滲透的社會體制，其實早在國民黨政權時代就已存在。」一場不必要的革命，經歷國共內戰，與其說是社會革命，不如說是權力鬪爭。
所謂解放的近四十年後，一場天安門事件何以讓中國青年對思想僵局感到絕望，許多人奔赴移民中國共產黨以帝國主義批評的美國及歐洲諸國？又何以據台統治數十年，從反共的中國國民黨意志又步上昔日蔣介石的國、共謀，以致亡中華民國於中國共產黨的老路？奉蔣氏黨國之名，徒具形式。後蔣時代的黨人們，更重於威權侍從時期養成的權力版圖。一群貌合神離之徒藉著民主化的政治條件，爭相構築權力版圖。
台灣的民主化應該成為中國的一面鏡子，但國共似乎都想打破這面鏡子。一個民主化的台灣國家，對於號稱民主革命、社會革命，歷經中國國民黨和中國共產黨權力鬪爭，都未建立正常化民主、自由國家的中國，應該是借鏡、是啟示。但令人遺憾的是：作為國家主人的台灣人民不盡對自己的權利負有責任；一些政治人物也不適格。
（作者是詩人）
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