◎李可喻
連戰朝見習近平、參加中共閱兵，有人解釋說，中共期待連作為台灣人民的表率，凝聚兩岸人心。恰巧習近平愛用文革話術治國，而連習會就像文革中的樣板戲般，目的只在宣揚中共的政治立場。然而其中更大的問題是，從反服貿運動以來，兩岸交流凸顯出兩種社會體制的價值衝突，不思從中調解，而是不斷排演樣板戲，兩岸不會如習近平所說的「心靈契合」，只會越走越遠。
習時代的體制特點，文革史學家馬若德（Roderick MacFarquhar）在他最近的書評（China: The Superpower of Mr.Xi）中已點出。他認為，習近平的反腐與改革，是在學步毛鄧，進行自己的文化大革命與改革開放。問題是習式革命與改革，與他提出的「中國夢」，其中思想之空虛，讓他極為擔憂政權被西方價值所顛覆。因此，習式改革沒有開放（opening up），反而是閉鎖（closing down）。
觀諸實際，「七不講1」禁令對民主價值與公民社會的拒斥、對言論自由的箝制、對宗教與境外NGO的打壓、對維權律師的抓捕等等，都是這種體制全面閉鎖的展現。遇到無法關起門來解決的問題，如港台學運，則一昧渲染為「與境外勢力勾結」；即使遭逢經濟景氣欠佳、股市崩跌，也要歸因於境外勢力的打擊。
這樣強化閉鎖的政經體制，與台灣民主開放的社會走向是背道而馳，在越來越密切的兩岸交流過程中，這種差異更透過幾波現象而不斷被凸顯。反服貿是一波，反黑箱課綱是另一波，而「反連戰」成為台灣新共識，又是一波。這些現象的共通點，是台灣社會透過對經濟模式、思想教育與歷史事實的思考，更清楚地意識到兩岸制度的差異，更想要維護自己的主體性、更想要遠離對方的制度。
這種「似近實遠」的兩岸心理距離，在習近平偏好的單邊冒進與先發制人策略下，配合目前馬政府執政能力的孱弱與輕忽，愈發嚴重；繼續讓連戰等與台灣民意背離之人演出樣板戲，只是在加強反作用力、失去人心，亦無助於兩岸關係及區域穩定。解決之道，不在於更多的連習會，而在於中國自身的改變。終結這種閉鎖的體制、正視自己的歷史，才能讓台灣民眾相信，兩岸的往來不會因制度同化而侵蝕台灣的民主價值。
備註：
1.普世價值不要講，要講中國特色；新聞自由不要講，要講黨管媒體不變；公民社會不要講，要講社會管理創新；公民權利不要講，要講和諧社會；黨的歷史錯誤不要講，要高舉毛鄧旗幟；權貴資產階級不要講，要講中國夢；司法獨立不要講，要講政法委辦案。
（自由作家）
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