◎ 蕭泰雄
宗法制度在中國確立後，才開始有族譜的出現。周代，王族階層就開始編纂族譜，以明確自己家族成員的血統及等級，一般百姓無資格編族譜。到唐朝，採科舉取才，寒族得以進入領導層，族譜失去了政治功能，譜學漸漸式微。至北宋，譜學在民間氾濫，為光耀門楣，往往不顧事實，找一個名人作自己的祖先，混淆了歷史真實。年代久遠後，再也很難辨識真相。族譜不能做為事實論據已是史學界的常識。
台灣人原本就是有名但無姓氏。乾隆二十一年（一七五六年），清國政府規定台灣人必須選擇唐山姓、並強迫台灣人歸化唐山的設籍政策，導致台灣人必須杜撰自己祖籍是從唐山過來，否則無法立足。執行強迫設籍是在嘉慶年間，此所以台灣人的族譜大都是所謂的「嘉慶年間來台」。
一八九五年日本領有台灣時，台灣各族群均普遍使用各族群的母語，台灣語並非「閩南語」。例如現今的彰化人說的是「巴布薩語」，現今台中人說的是「巴宰海語」，現今雲林縣及嘉義縣人說的是「羅亞語」，霧峰以南到南投市說的是「阿立昆語」。日本在發動「南支那戰爭」時，計畫利用台灣人統治福建及廣東，所以騙取台灣人是福洛人或客家人。其實從日本人類學者對台灣人人種之分類，可以找到真相。
（作者為台灣農耕生物科技研發中心研發生產部總監）
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