◎王景弘
一九七一年八月，蔣介石在聯合國的「中國代表權」風雨飄搖，國民黨負責對「黨外」溝通的梁肅戎，奉命赴美遊說流亡美國的彭明敏教授回台灣。
白宮國安會檔案紀錄指出，梁肅戎奉蔣介石指示，提出兩個條件：如果彭明敏接受國民黨的「反攻大陸」政策，和國民黨政府控制在台灣的軍隊，他回台灣可以從事「地方政治活動」。
梁肅戎警告，如果彭明敏不與「中華民國」合作，台灣人民會受到日增的壓制。但彭明敏不受威脅，拒絕接受無理要求。
這段往事凸顯當年政策的荒謬，和蔣介石流亡政權對台灣人的傲慢與偏見。彭明敏留學加拿大與法國，是國際法權威學者，蔣政權曾聘他擔任出席聯合國大會代表團顧問，卻要求他接受不合人心的條件，回台灣只能從事「地方政治活動」。
友人盧世祥兄撰寫「多桑的世代」，以彭明敏教授為象徵性人物之一，替戰後台灣史上經歷最慘痛，所受歧視最深，但思想、視野最開放，成就最大的一代留下紀錄。
「多桑」的世代，在形塑期受日文教育，戰爭一結束，新來的統治政權改變一切規則，使用不同文字，帶進腐敗的政治文化。在「二二八」反抗之後，那一代精英有的被屠殺，有的遠走海外，更多人在國民黨政權歧視下討生活。
蔣介石自命中國「法統」，排斥台灣人參與「中央」政府，只能玩「地方自治」，如此惡質歧視，多桑一代有兩句很沉痛，也很傳神的話：「乞丐趕廟公」，和「醬油讓你沾，你卻連碟子一起捧去」。
國民黨當年對美國外交官辯稱，因為台灣人語文及歷練不足，所以少獲重用。在一九六○年代末期，美國大使館的報告開始預言，年輕一代台灣人對官方語言已運用自如，自信增強，將會爭取民主，要求公平競爭，增加政治參與。美國期許國民黨政府回應台灣人的要求，以穩定社會。
在梁肅戎見彭明敏之後兩個月，「蔣介石集團代表」被逐出聯合國，蔣介石的法統神話破滅，不得不由蔣經國搬出「起用台灣人」的「革新保台」戲碼，內閣增加兩個台灣人，增補選中央民意代表，表面增加台灣人的政治參與，但在「法統」與歷練不足的藉口下，台灣人仍受歧視。
事實上在一九三九年前後出生的台灣人，從小學就受國民黨教育，到蔣經國出任行政院長，都已經大學畢業，工作十年以上；他們與國民黨流亡者的第二代，一樣讀中學、考聯考、讀大學，或留學，卻沒有享受到公平的機會。
蔣經國的「改革」不敢改選所謂「法統」的萬年國會，因為他們是共生體，如果萬年國會不合法，蔣家政權也是不合法；不實行民主體制，由外來獨裁者選擇少數聽話的台灣人當樣板，並不能解決機會不公平的問題；受不公平待遇的台灣人世代開始爭取民主，卻在高雄事件受到鎮壓。
李登輝總統落實民主化，其結果就是國民黨與「中華民國」的本土化；透過民主化，台灣人得以公平參與及分享權力。但靠權貴父母得勢的第二代復辟，國民黨回復權貴掌權，族群主從地位分明的外省黨。
馬英九屬權貴二代，在他同一代的人之間並不傑出，卻被特定媒體包裝成「黨國」精英，由台灣人抬轎當選總統。但他只知在同質權貴親信之間找人，把「多用台灣人」的建議當耳邊風；他既無能又傲慢，卻和老一代同樣歧視台灣人。
朱立倫父親是外省籍中級軍官，母親是台灣人，可能減少他偏見的基因，但他畢竟是國民黨權貴圈的產物，在國民黨中生代自認高人一等，與馬英九、胡志強自居是國民黨領導核心。
朱立倫才具平庸，並沒有傲慢與偏見的本錢，但馬、朱可以換掉洪秀柱，卻不容台灣人王金平、吳敦義選總統；他自己出馬競選，也只會學馬英九拉中國干預台灣選舉。老國民黨以「反共」保政權，馬英九、朱立倫這一代竟要以屈降中國以保政權與特權，這是最令台灣人不齒之事。
在明年總統及立委選舉中，覺醒的選民有機會清洗腐化的國民黨，終結國民黨不公不義，傲慢與偏見的權貴世代，迎接沒有族群分歧，人人有機會公平競爭的真正民主時代。
（作者王景弘，資深新聞工作者）
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