形勢比人強，民進黨使用中華民國政府象徵符號，一則傳達了「台灣獨立於中華人民共和國」的核心價值，一則靠攏「當前讓所有國人團結的最大公約數」。（資料照）
國台辦稱：「賴清德當局」不紀念台灣光復，是典型的數典忘祖、民族敗類。陸委會回批：抗日戰爭中，中華民國政府及全體軍民付出無數犧牲奉獻，最終取得抗戰勝利，中共只圖擴大和鞏固自身勢力，對戰事毫無貢獻，沒有資格對中華民國說三道四。而朱立倫表示，沒有抗戰八年勝利，就沒有台灣的光復，沒有台灣的光復，也沒有七九年後民主自由繁榮的台灣。雞同鴨講，雞鴨似乎都忘了，所謂「抗日戰爭」，當時台灣屬於日本領土，台灣人民的國籍是日本。而「抗戰勝利」，實為盟軍擊敗日本，結束二戰，光復戰前的日本諸佔領地。
一九四九，中華民國來台灣。一九五○年三月，蔣介石在台灣「復行視事」總統職務。至一九五四，國民大會決議罷免代總統李宗仁，但台北國大已非南京國大。之後的蔣總統萬歲、萬年國會、中華民國萬萬歲，其代表中國的「合法性」，顯已名存實亡。中華民國與中國斷裂，無以再獲中國人民繼續授權，乃世所皆知的不爭事實。唯兩蔣，不甘「大陸淪陷」，年年誓言重返南京。直到李登輝，終於結束「動員戡亂」，不再「反攻大陸」，致力於「經營大台灣、建立新中原」。
對立面，毛澤東建立中華人民共和國，宣稱中華民國已告滅亡。在「北京話」裡頭，沒有所謂的中華民國，只有台灣這個地理名詞。然而，冷戰結構下，西方繼續承認「自由中國」代表中國，直到一九七一聯大「排我納匪」、一九七九「美匪建交」。一九七○年代後期，中國文革結束，北京改以「和平談判」取代「解放台灣」。這一轉折，符合美國「和平解決台灣問題」的立場，時至習近平又往「武統論」修正。
「美匪建交」之產物，「台灣關係法」稱：「台灣」一詞將視情況需要，包括台灣及澎湖列島⋯，一九七九年一月一日以前美國承認為中華民國的台灣治理當局，以及任何接替的治理當局⋯。可見，雖然「美國總統已終止美國和台灣統治當局（在一九七九年一月一日前美國承認其為中華民國）間的政府關係」，其實，主要是將「中國代表權」由ROC轉至PRC，同時並沒有否認（不再被承認的）中華民國於台灣之存在狀態。台灣，不單是地理名詞。
一九八八，兩蔣時代謝幕。國民黨內主流、非主流之亂，國、民兩黨則合作修憲，「南京中華民國」過渡至「台灣中華民國」，中華民國與中國本體進一步脫鉤。但李登輝執政下，國民黨外來集團念念不忘「中華民國及於全中國」。二○○四，政黨輪替再鞏固。二○○五，連戰領軍，走向「聯共制台獨」之路，漸至今日之「同屬一中、反獨促統」。他們的中華民國論述，核心重點已非與PRC爭正統，而是以ROC之名，合理化PRC繼承對台灣的主權宣稱。
二○○○，不僅發生了首次政黨輪替，也是中華民國的分水嶺。追求「台灣獨立」，民進黨長期論述，中華民國是外來政權、流亡政府，並非台灣人民的「國家」。然而，除了內部台灣認同增強，外部環境並不友善。即使宣稱中華民國已告滅亡，北京仍視「去中華民國」正名台灣為「台獨行徑」，中華民國、台灣一虛一實皆不可，原因出在北京之一中原則論述，只容許「中國台灣省」的空間。在這種情況下，包括「特殊的國與國關係」、「兩岸互不隸屬」、「中華民國與中華人民共和國互不隸屬」，乃至國際所能接受的「維持獨立現狀」，都被北京定義為「兩國論」、「台灣獨立」。形勢比人強，民進黨遂使用中華民國政府象徵符號，一則傳達了「台灣獨立於中華人民共和國」的核心價值，一則靠攏「當前讓所有國人團結的最大公約數」。
於是，台灣內部出現一種特殊景觀，「藍色中華民國」反將「綠色中華民國」一軍，要求鳩佔鵲巢的民進黨，概括承受一一三年的中華民國，亦即「一中屋頂」下的中華民國。那樣的中華民國，不是「台灣的公約數」而是「兩岸的陷阱」！作為本土政黨，指向台灣正常國家，民進黨只能「拋棄／繼承」中華民國。換言之，最早追溯至一九八八兩蔣終結，更嚴謹是一九九一完成憲法增修條文、立委與總統由台灣人民賦與合法性，早已不能合法代表中國的憲法虛文，質變為合法代表台灣（台澎金馬）的民主實體。如此一來，「台灣是主權獨立國家，依目前憲法稱為中華民國」，才堪當「維持獨立現狀」的「公約數」。
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