十年前九月五日，台大醫師、政治素人柯文哲登記參選台北市長，掀起一頁白色風潮；十年後同一天，標榜新政治，擔任過兩任台北市長的柯文哲，因涉及違法放寬京華城容積率，被裁定「羈押禁見」，坐上囚車進入土城看守所。兩種場景強烈對照，令人不禁感嘆柯文哲所帶動的第三勢力風潮，是否將消失在歷史長河。
柯文哲涉案，民眾黨定調為「綠色黨國體制」動用國家機器進行「政治迫害」，因此將展開全國開講，力挺、相信柯文哲的清白，試圖喚回支持者的信心，顯見柯文哲及民眾黨或許評估所涉案件在法律面很難全身而退，因此訴諸強烈的政治抗爭，形塑柯是第三勢力對抗綠色黨國體制的悲劇英雄形象。而觀察柯文哲的十年浮沉及民眾黨的困境，必須同時回顧台灣民主改革與本土化以來，多股形成氣候的第三勢力一再向既存的藍綠版圖挑戰的歷史軌跡，才能觀照近年台灣政治發展全貌。而第三勢力何以總是無法超脫大起大落的輪迴？是受制於個人因素或結構性框架？
柯文哲的崛起，相當傳奇。他首次競選首都市長時，是與民進黨先進行民調對比，以協調出一個人對決國民黨的連勝文。結果柯在民調中勝出，民進黨信守承諾，並未提名人選，並全力為柯輔選，而柯本人則以「政治素人」與救人無數的「台大醫師」為包裝，強調不受陳規舊範束縛，將「改變成真」作為願景；對照連勝文是連氏家族之後，年紀輕輕即住帝寶豪宅的富二代形象，柯的新政治訴求獲得多數市民認同，以致「獨木舟」竟可成功打敗「大連艦隊」，柯成為台北市改制直轄市以來，首位無黨籍市長。柯雖為政治素人，但崇拜歷代中國帝王，甚至中共革命領袖毛澤東，研讀相關歷史與論述，從中學習帝王術。因此，柯充滿權謀與威權，以高智商為傲，自以為無所不知，不尊重專業，常常懷疑接近者的動機，因理念不合而求去者，屢屢被其公開羞辱為「無利可圖」才辭職。而柯固然金句連發，乍聽之下，容易受其吸引，但也經常脫口而出粗鄙低俗言語，尤其仇女言論更毫無遮掩。長期以來，柯的行事風格造成核心支持者離心離德。但柯卻精明的以藍綠之外的第三勢力為訴求，以清廉作為人設，並將「語不驚人死不休」的失言包裝為個性的直率，幕僚更擅長網路操作，使柯在各種社交平台擁有極高聲量，成功吸引年輕人成為小草。
柯創立台灣民眾黨，黨名抄襲自日治時代名醫蔣渭水所創的台灣人第一個政黨。但蔣是集結社會賢達之力，對抗日本當局，為殖民地台灣爭取民權；但柯的台灣民眾黨卻是「一人政黨」，黨組織徒具民主形式，卻缺乏多元自由氛圍，整個黨隨著柯一人的意志而運轉。而且，在黨的拓展過程中，吸納了部分爭議性地方人物，因此被譏為「民眾堂」。如此色彩的民眾黨，雖然在總統選舉獲得三六九萬票，但區域立委卻全盤皆墨，只能靠政黨票取得八席不分區立委，本可在藍綠間左右逢源以爭取最大利益。遺憾，擔任立院總召的黃國昌對民進黨充滿莫名的仇恨，因此寧可依附昔日他所批判或不屑之人，就是為了全面壓制民進黨。黃的抗綠親藍策略，無法彰顯民眾黨的獨立性與理念，造成白營八席變成「沒用的八席」，形同藍營傀儡。一人政黨的特色，以及用人不當，更甘於成為替藍營敲邊鼓的角色，限制了民眾黨的發展空間。
民眾黨的另一困境，就是強調揭弊，卻不相信司法，尤其面對自己人涉案，更是強力迴護，攻擊司法。最重要的是，無法提出有力證據為柯辯護，只會口不擇言批判莫須有的綠色恐怖、新黨國體制，並發起群眾抗爭，將全黨的命運與柯文哲綁在一起。民眾黨標榜新政治，卻充滿民粹與對台灣民主的否定，在藍綠眾多政治人物，唯有柯文哲可以相信，如此運作已使民眾黨類似宗教團體，只能吸引形同信徒的狂熱柯粉。尤有甚者，民眾黨擅長宣傳，卻沒有中心思想，更缺乏吸納人才與創建健全組織的能力，只是寄望一人的英雄式領導。這樣的第三勢力是否泡沫化？從其重要領導人的性格與行事風格可以找出答案。
台灣民主進程中，曾經出現的有力第三勢力，一是新黨的崛起，本質上是外省族群對李登輝繼位及推動本土化路線的危機感，曾掀起風潮，但因囿於族群意識，抗拒民主化與本土化，後來更成為中共意圖併吞台灣的樣板，終於沒落。另一股第三勢力是宋楚瑜領導的親民黨，其之崛起完全靠一人的魅力，與民眾黨類似，但宋之經營能力卻是柯所不及，在政治高峰時，只以些微票數敗於陳水扁，幾乎取得政權，但隨著宋的魅力漸消失，年紀老邁，親民黨漸漸萎縮，幾乎沒有影響力。目前，柯有多件官司纏身，人設崩毀，更可能陷入牢獄之災，柯的起落再次印證台灣第三勢力，欲與藍綠形成三國鼎立之勢，還有漫漫長路。
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