◎ 張經偉
前陣子，中國透過國安法試圖將香港徹底一國一制，與此同時，美國爆發「黑人的命也是命（Black Lives Matter, BLM）」大規模抗爭運動，使得現實生活與虛擬網路上，三不五時出現「你挺港（或援黑），那你怎麼不去援黑（或挺港）？」的相互質問，尤其攸關台灣主權的美中對抗愈演愈烈，如此爭論，當然也有兩國選邊站的前哨意味。
不過，就算撇除美中之間的和或戰，這種面臨一個爭議時，拉另一個爭議來轉移焦點的論辯手法，台灣人當已見怪不怪：自從台灣有了言論自由、並視棒球為國球之後，「救援投手」各種球路、球速的投擲，總是漫天飛舞。但好像很少有球評談過：如何將這些救援投手的球，漂亮地打擊出去？
我想我們需要的，是一支名為「信念」的球棒。比方說，黑人民運領袖金恩博士所言：「我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色，而是以品格（character）來評判一個人優劣的國度」，正是讓我深信的一段話。也因此，我對BLM有所遲疑：他們的訴求開頭就是一個「Ｂ」字，而非反對公權力執法過當，明顯他們還是以膚色在評斷這個世界。要說二十世紀誰屠殺了最多黑人，烏干達獨裁者阿敏（Idi Amin）想必數一數二。然而因BLM壓力而下架的電影，是美國南北戰爭背景的《亂世佳人》，不是阿敏生平的《最後的蘇格蘭王》。看來BLM僅限於白欺黑、而不在乎黑吃黑：BLM依然執迷於種族膚色的輪迴，最後不論勝敗，都不是金恩博士當年所夢。
香港的抗爭正相反，他們對抗的不是一個種族，而是一個政府。倘若香港徹底一國一制，往後定居香港者，是黑是白、是胡是漢，都可以被共產黨政府當成低端人口踐踏、驅離、消失。香港抗爭者所全力捍衛的，才是一座各色種族之人都能在此遮風擋雨的避難所，這也才更接近金恩博士夢的樂土。當然也會是我願聲援之對象。
台灣有言論自由，也有信仰自由。當你看清楚自己手中球棒上寫的信念為何，方能將每個救援投手擊敗！
（作者為中學歷史科代理教師）
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