彭雅玲帶領哥倫比亞的學員進行工作坊。（彭雅玲提供）
歡喜扮戲團於2016年演出的「Echoes of Asia」。
（彭雅玲提供）
劇場工作者彭雅玲接受文化週報專訪，淺談她走訪世界各地「藝術外交」的歷程。（記者何宗翰攝）
口述歷史的價值在見證，從個人記憶還原歷史現場，也許在時間洪流中無關大局走向，卻往往牽引出更多人性、情感的一面。劇場工作者彭雅玲用口述歷史為媒介，走訪世界各國聆聽當地真實的生命故事，再用戲劇表現出來，她說：「語言，在我們的劇場裡從來不是問題。」
彭雅玲1995年成立歡喜扮戲團，以「台灣告白」系列作品，多次應邀參加國際藝術節，在沒有翻譯、沒有字幕，演員直接以方言演出的情況下，感動了各地觀眾。她說：「我覺得文化交流不是去到當地，然後就進行一場演出，不是只想著我們要講什麼，表現我們多美、我們多會，應該先聽聽別人要講什麼，再將我們自己的故事來跟他們分享。」
望加錫是印尼南蘇拉威西省的首都，1997年曾發生混血華裔男子失手打死伊斯蘭教女子，後續引發大規模暴力事件，種下1998年印尼排華暴動的因子，至今雙邊仍壁壘分明。2016年，彭雅玲受邀到望加錫進行 「Echoes of Asia」計畫，訪談一群當地的華人，再由印尼演員演出華人的故事。
「跟印尼人在一起的時候，聽到非常多華人的壞話；去到華人家裡時，他們甚至不讓帶我來的印尼人踏進家裡。」彭雅玲說：「我把聽來的壞話都跟華人說，再把回應跟印尼人講，才知道印尼政府對華人、華語文化處處打壓，印尼教科書上明白寫著反華，政府勒索華人的事也多到不勝枚舉。」
「很多華人在訪談中都提到，他原本有10多個兄弟姊妹，現在只剩幾個，我以為是幼兒死亡率高，後來才知道，幾乎每一家都曾經歷全家被燒光光。」彭雅玲說，親眼見到手足被強暴的、躲在衣櫥裡的經驗也多得不得了，「財產付之一炬，爸媽帶著小孩走投無路，我問他們怎麼站起來？靠團結起來標會，然後拚命做生意。」
彭雅玲回憶，歷經3週的訪談、排練，「Echoes of Asia」舉辦了一個座談會，來了很多學者、專家和記者，劈頭就對著華人長相的她開罵，「我都還來不及聽翻譯說罵了什麼，那些印尼演員全站起來，聲淚俱下地替我辯護，他們聽了我3週來的訪談故事，又親身飾演華人，對華人的印象都改觀了。」
「演出當天下了大雨，我在印尼人的區演出，是華人不涉足的地方，我採訪的對象沒有一人到場。」彭雅玲說，直到最後一刻，10多輛車才一起全到，「我以為他們不來了，他們說原本不想來，然後拿出一張濕淋淋的報紙，說座談會的新聞上了頭版半版，華人在當地從沒有這樣大篇幅被報導過，所以一定要來支持。」
今年8月，彭雅玲受邀到哥倫比亞首都波哥大參加女性和平現場藝術節，以「客家藝術作為戲棚」主題進行工作坊、演講及演出。「波哥大街上有很多武裝軍人，據說每年有高達5千人在街頭被槍殺，邀請我的藝術節總監Partricia Ariza長年在街頭抗爭，71歲的她每天出門都穿防彈背心，身邊24小時有4個保全保護。」
彭雅玲說，幾年前去阿根廷城鎮Dolores做劇場，有人告訴她Dolores在當地的意思是「哭到流血」，因為西班牙人把印第安人殺到堆成一座山，血流成河，整座城鬼哭神嚎，「我問她政府的原住民政策是什麼？」對方回答：「殺光光啊！」但到哥倫比亞後，城市裡看得到黑人、原住民、西班牙裔的白人、還有混血的人，「我很高興看到種族融合，當地人問我去過哪些南美洲國家，我說巴西跟阿根廷，對方就開玩笑說，那不是拉丁美洲，他們自以為是歐洲。」
Partricia Ariza執導的戲「CAMILO 」取自真實故事，講一位傳教士Camilo，雖然很信奉天主教，因為想達到真正的和平、正義，最後披上游擊隊的戰袍去跟政府對抗，但後來被出賣了，37歲就被打死，「他們的劇場就像馬奎斯的小說，畫面華麗，融合天主教的儀式和原住民的歌，劇情魔幻寫實，演出時當事人的兒子就坐在我旁邊，他父親死後，他流亡美國20年才回國，演出時就在旁邊為我講解劇情。」
「工作坊的學員中有原住民的女孩，因為村子裡有游擊隊領袖，遭到滅村式攻擊，從此家破人亡、流離失所。」彭雅玲說，面對暴力，他們無力生氣或抗議，如果你是平民，就只能眼睜睜看著父親、小孩死亡，除非成為游擊隊；也有美麗的女學員，年紀輕輕就染上毒癮。
「第一天，我讓他們分享最快樂的一天，所有人都大哭了，因為我要他們說的是還沒有發生、想像中最快樂的那天，很多人幻想著如果有一天能跟家人共度的樣子，但那是不可能發生了。」彭雅玲說，「第二天，我要他們回想最悲傷的一天，但不能用說的，而是透過儀式，用扇子搧起很多紙屑，我解釋台灣文化中燒紙錢的意義，化為很多祝福，象徵生命的轉化跟昇華。」
「一個從世界另一端來的人，跟她們抱在一起，感同身受地流下眼淚，如家人般仔細聆聽，又一起完成作品，我所做的，真的不是往常一般的國際文化交流。」彭雅玲說，有學員排練完後，抱著她哭說要做她女兒，還有人說要做客家人，她們說：「因為妳是台灣來的，你們有很多的傳統，哥倫比亞都沒有。」
「我覺得台灣的外交，需要這樣很深入、很情感、很人文的交流，是參與當地的生活，而不是行禮如儀的找當地重要人士來拍個照、吃個飯、寫個報告。」彭雅玲感嘆，每次申請補助事前繁瑣的企劃案、事後還要花幾週應付要求嚴謹的結案程序，「業務承辦人的態度，都讓我誤以為自己有領工資了。」
過去幾年來，歡喜扮戲團都在進行「客家女聲」計畫，邀請台灣各地的客家人寫詩，一起在不同地方朗誦演出，並結合當地的山歌班、胡琴班，媽媽土風舞班、八音團、甚至邀茶農來做茶席，彭雅玲今年10月還將邀請實驗劇場鼻祖—丹麥歐丁劇場的4位導演和演員，到3個客家庄跟3個客家小學一同演出，將拉丁的探戈、歐洲的古典樂、甚至踩高蹺表演融入客家文化中。
彭雅玲1980年加入台灣方圓劇場當演員、編劇、導演，1988年赴英國倫敦肢體劇場學校學習表演，1995年成立歡喜扮戲團，以「台灣告白」系列作品，多次應邀參加國際藝術節，後來並將口述歷史發展成儀式性劇場，曾多次遠赴歐洲、中南美洲帶領工作坊。近期也邀客籍女性創作者創作「客家女聲」客家詩劇場系列。
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