◎ 蔡振家
針對監察院彈劾管中閔一案，公懲會於八月十九日進行言詞辯論程序，管中閔指責監察院「以政治迫害來侵犯大學自主，企圖摧毀大學校長遴選當選人的人格與公信」。事實上，管中閔領收壹週刊酬金之事，發生於他選臺大校長之前，但他天真地以為，只要當選校長便能瞬間練就護體神功，連過往違失也可一筆勾銷。
管中閔此舉固然是為了自保，但也無情嘲諷著以下法規：《國立臺灣大學校長遴選委員會組織及運作要點》第十三點「被推薦人應［…］具高尚品德」。此一法規的原本用意，應該是為校長的品德水準把關，如今卻成了校長用來遮掩失格行為的護身符，這不禁讓我想到兩千多年前的哲學典籍。《莊子．胠篋篇》提到，人們為了防範小偷，會將珍寶放在箱子裡面，再加上插閂和鎖鑰，自以為防盜措施做得很好，可是一旦大強盜來了，扛起箱子，揚長而去，此時強盜還唯恐箱子不夠嚴密、閂鎖不夠牢固呢！同理，管中閔應該巴不得校長遴選法規對「品德」有更高的要求吧！
《莊子》中的大盜為了教導後學，還指出該行業所注重的五大特質：「推測人家屋裡藏著什麼財物，這是聖明；率先進屋，叫做勇敢；最後離開，可謂義氣；判斷能否行動，此乃智慧；事後公平分賞給有功者，堪稱仁愛。」由此看來，管中閔擅於推測他人舉動背後的政治意圖，並以政務官身分偽裝成媒體主筆，發表社論為自己的公職業務護航，真是「聖明」又「勇敢」，而前壹週刊社長裴偉及高雄市長韓國瑜也夠「義氣」，強調監察院先前認定為管中閔所寫的文章，許多都不是他寫的。管中閔在壹週刊發表文章，卻不願為自己的言論負責，為什麼？因為他可能以「智慧」做出判斷：一旦承認哪幾篇文章是自己寫的，那就徹底玩完了。
臺大校長遴選法規中的「高尚品德」條文，已然淪為笑柄，理應檢討。只不過，某幾位臺大一級主管曾為臺大自主聯盟之護管大將，既蒙校長「仁愛」，要他們倡議修改相關法規，未免強人所難。
（作者為臺灣大學專任教師）
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