陳潔瑤與Brendan在海拔近2000公尺的南山部落；這裡以多霧聞名，居高臨下雲霧繚繞的美景，讓兩位導演忍不住下車「取景」。（台紐影視文化交流中心提供）
毛利老奶奶熱情迎接陳潔瑤，像失散多年的親戚，令人動容。（台紐影視文化交流中心提供 ）
在紐西蘭的Rotorua 意外參加了一場盛大的告別儀式，陳潔瑤感受到非常大的文化震憾！（台紐影視文化交流中心提供）
2017年7月，陳潔瑤第一次踏上紐西蘭。她的兩部電影《不一樣的月光》和《只要我長大》同時在奧克蘭的台灣電影節放映，我負責引言及主持座談。在五天匆忙的行程中，同進同出，還參觀了一處毛利文化村，是她此生對「傳說中的遠親」─毛利人的初相識。
泰雅族僅存的文面Yaki，今年已經100歲了， 重病在床；紀錄片工作者林為道向她介紹遠道而來的外國訪客。（台紐影視文化交流中心提供 ）
2018農曆年前，我和潔瑤在台北再次相逢，在一家小酒館中，從天亮聊到天黑。她是個外表冷靜內心澎湃的泰雅；她喜歡「直接告訴我可以做什麼就好，應酬大拜拜就不必了」。我告訴她，我想請一位紐西蘭的編導和妳互訪原住民和毛利部落，共同激發出一個電影劇本！
進入毛利人的水源聖地， Wiki帶領陳潔瑤以 「三口水祭禮」，分別代表過去，現在和未來，向祖靈打招呼。（台紐影視文化交流中心提供 ）
Brendan Donovan是紐西蘭資深的編劇及導演，愛爾蘭後裔，但有個毛利血統的兒子。2018年Brendan為台紐合作的動畫前導片《譚納的冒險旅程（Tana’s Adventures）》擔任編劇及導演時，才開始研究原本完全陌生的台灣原住民族，找尋與毛利人之間的連結。
來自紐西蘭的編導Brendan入鄉隨俗, 跳上小發財車, 隨著族人去看高冷蔬菜。（台紐影視文化交流中心提供 ）
2019年4月，我們踏上了旅程，三個人，加上導遊和司機，一台小巴，從苗栗象鼻部落翻山越嶺，終點選在陳潔瑤的部落老家：東澳和南澳。從象鼻開始，因為它是泰雅傳統編織大師尤瑪達陸（黃亞莉）的家鄉，尤瑪近年來也致力於台紐原住民的文化交流。她聽了我的計畫就拍了胸脯：「我幫你們安排象鼻部落！」
台灣原鄉之旅的第一站，拜訪泰雅編織大師尤瑪達魯的象鼻部落，並且參觀她的野桐工作坊，尤瑪親自示範傳統編織法。（台紐影視文化交流中心提供 ）
「大安溪上游，那泰雅稱作L’liung penux的河，這十年間我來回了數次。
這個夜晚，毛利男孩的爸爸，第一次進到台灣的部落…
我說泰雅是山的民族，是自傲的民族…
但卻在我們一起看到Yaki（老奶奶）臉上，那屬於泰雅的印記時，有著很大的失落…
大安溪流域，下著大雷雨。
『lalu mu ga "Laha"』我大聲說著我的泰雅名字。
我知道Yaki聽不見，她睜大眼睛望著我們，我揮去她臉上的蒼蠅。
她是泰雅最後一位文面老人。
如果她的印記是一個路徑，藉由與毛利孩子父親的遇見，她臉上的彩虹，跨越了半個地球延伸到世界的另一端。
因為他相信，眼前這一百多歲老人的基因，同樣造就了他的毛利孩子。
Yaki想要對著我，這個泰雅的孩子或是她眼中的『阿美利卡』說些什麼，但年邁的身軀，只能吃力地發出不成字句的聲音。
她沿著泰雅的路徑走過一百年，不及她二分之一的我，拿到了泰雅的入山證了嗎？
當我老去，我能對泰雅的孩子說些什麼？即使我血緣是個泰雅，也未必能完整這條路徑。」──陳潔瑤
在尤瑪老師的丈夫，紀錄片工作者弗耐瓦旦（林為道）安排之下，我們在高山中見到了泰雅族目前僅存的最後一位文面婦人，100歲，臥病在床，他們稱她Yaki（老奶奶的意思）。
走進簡陋的鋼鐵屋，窄小空間裡放著一張醫療用病床，瘦小的老奶奶插著鼻管蜷曲在床上。陳潔瑤走到床邊，用力介紹著自己的族名。Brendan則坐在一旁的沙發上，有些手足無措… 林為道帶引他坐到床旁，微笑著與睜大雙眼的老奶奶無聲地溝通…外面傾盆大雨，打在鐵皮屋頂上震耳欲聾。
當初在設計台紐編導原鄉之旅計畫時，其實不太有把握能達到什麼樣的效果；畢竟，東方到西方，北半球到南半球，真的天差地遠！然而，就在第一站，見到這位老奶奶之後，Brendan就寫上一篇手札，最後一段他寫道：「她的基因幫助建構了我的兒子；她的基因點燃了她自己曾孫的眼神…在河水滔滔湧入村莊時，在老鷹忙著躲雨時，在我轉向她時；我想起了我曾經失去的─卻遠比她失去的少！」潔瑤深受觸動，也寫下了這篇「在泰雅遷徙的路上」，於是，第一次，我感受到「文化交流」不再是空洞的名詞，它有了實在的力道！
「透過毛利孩子父親的踏查，再一次走過我曾經到訪過的泰雅部落。
沒有刻意，路線卻巧妙地從中台灣越過大安大甲溪，
來到思源埡口，泰雅遷徙傳說中，泰雅三兄弟分枝散葉的地點，最後的旅行點，將落腳我的故鄉南澳。
一路上，不斷地解釋著我們的失去；又不斷說著我們驕傲的曾經。
在殖民者來之前，我們的老人用自己的方式，真真實實地生活在這溪流山谷，這些以前泰雅命名的領域中。
而九人座在現代公路穿梭著，沿著泰雅的遷徙路線，像是一條時光隧道，沿線卻看不到泰雅的蹤跡。
穿越泰雅遷徙的路徑上，我是失落的 …」──陳潔瑤
當我們落腳在海拔近2000公尺的南山部落時，當地族人帶領進入羅葉尾溪源頭的思源埡口；這裡是傳說中泰雅三兄弟分道揚鑣，開枝散葉的地方：大哥走得最遠，翻山越嶺到了西海岸，再向北延伸到苗栗／新竹／桃園，甚至新北市；二哥往東走，成為宜蘭附近南澳，東澳泰雅人的祖先；三弟自幼體弱多病，不適遠行，留在原處，成為蘭陽溪流域的泰雅祖先。
我們踏進水源地的迷霧森林之前，族人以三杯小米酒及蔬果向祖靈祭拜祈福「打招呼」。此時，潔瑤略顯激動地跟我說：「這次好像是冥冥中安排我來走這麼一趟祖先的路！」她說拍攝前面兩部電影時，雖然花了很多時間在環山和南山部落，但仍侷限於點，而此行則把點連成了線和平面。「這一路，我不斷吸收到新的部落知識，以前以為知道很多了，其實要學習的還很多！」
環山部落（電影《只要我長大》拍攝地）裡，Laha這個名字可是響叮噹，所到之處都有村民興奮地跟潔瑤打招呼，她也一一問候。傍晚時分，我們走到村裡的「西門町」，這裡有卡拉OK、有小吃、有販賣菸酒雜貨的柑仔店、有車站牌…是村民的休閒以及八卦中心，一聽說Laha來了，大家奔相走告。剛下課的學生、下班下工的村民、已經搖搖晃晃口齒不清的遊俠酒仙，都向雜貨店集中…最後部落警察也騎著機車來打招呼：「回來啦，Laha！」
Brendan帶著笑容一一跟大家握手寒暄，透過翻譯，嘰嘰喳喳…忽然有人就從雜貨店拿著一瓶保利達B走向他：「來我們這裡，一定要喝我們每天的飲料啊！」村民解釋它類似藥酒，上工前喝一瓶保證精神煥發！「OK!」Brendan爽快答應，他對這趟「文化交流」完全不設防，前一站連檳榔都吃了，怕什麼？這一整天，他的臉始終都是紅通通的…
聽耆老說故事，是此行重要課程，一路走來，陳潔瑤撿拾起流落在鄉野的片段，「腦海裡總編織著一個個泰雅的故事」。
「織紋 獵人 動物 夢
抵抗外人的戰役與要不回的土地。
菱形的泰雅，跟海洋躍動線條的毛利，有了交集…
『你的眼睛織壞了』耆老說著。她重拾織布技藝初期，Yaki唸著那織不完整的菱形紋。
不會織布的我，腦裡總編織一個個泰雅的故事，如果真的有一群不同的我們，在世界的另一端漂流，兩邊交織，那又會是什麼樣的情節？
從部落跨越到南半球的路徑，像是場夢境，而我期待著這場夢…」──陳潔瑤
接下來，從部落跨越到南半球，陳潔瑤來到紐西蘭，在奧克蘭機場就直接被帶上路，直奔毛利人的大本營Rotorua羅托魯阿市。
胃酸難耐，帶著一個未完的故事，又去開啟另一個故事。
紐西蘭的印象，牛群。但是我這一次要來的目的嗎？
北方旅館的煮水器，冰冷的水奇特地不到二十秒，就滾落了一灘燙熱的水…
手機擴音傳來的女子聲音，我聽來卻像是個男聲。講了一大圈，最終問了：「你們想要什麼？」
是的，我想要什麼？是一股力量驅使我來的，要怎麼推好像也由不得我。
Wiki是這趟旅程見面的第一個毛利女人。一場喪禮，打亂了她的行程。
好大的喪禮，從來到這鎮上的第一天，每天經過。
逝者，一位重要的毛利語言文化推動耆老，在我從台灣出發的那天過世了。於是我遇上了這場喪禮。──陳潔瑤
從北半球到南半球，紐西蘭的旅程更加「夢幻」了！首先，一路跟著我們旅行的折疊式水壺，竟然從每次燒水需要三到五分鐘，神奇變成20秒內就洶湧澎湃，讓人措手不及…至今也沒搞明白怎麼回事！但忍不住戲稱說，這只白壺已成為台紐原鄉之旅的主題吉祥物！
其次，行前所有規劃，都被一場盛大的喪禮而打亂…他是一位82歲耆老，是位大學教授，在1980年代的毛利文化覺醒運動中扮演導師角色，被尊為「once in a generation leader」，過世後的四、五天之內，住家小鎮湧進了上萬人，靈堂所在的Marae（毛利聚會所）附近街道交通管制，家家戶戶都忙著接待從外地歸來的親人…
「我可以參加他的告別式嗎？ 」陳潔瑤的提問讓我嚇了一跳！真的去參加一個陌生人的告別式？她說：「婚禮和喪禮都是觀察文化的好機會。」呃…的確是啦，「除非有夠內層的人士帶領…」陪同的毛利友人有些猶豫，但是峰迴路轉，我們趕上最後一天的告別式的最後一段儀式！
陳潔瑤此行曾經落淚三次…喪禮是其中一次！
奇怪嗎？如果你在現場，就不會覺得奇怪了。就在最後要送別靈柩時，全場四、五百人齊聲吟唱毛利詩歌，共鳴聲響徹天際；穿著傳統服裝的中壯年男士們跳戰舞HAKA出列，氣勢萬千地吼出對逝者的尊崇，一路護送靈柩。在這裡，感受到的盡是驕傲，美好的人生句點！潔瑤略帶感傷地說：「我們對阿公就沒有這樣…（她的阿公曾在《不一樣的月光》中客串演出，去年底過世）」
出發前，想了很多問題，關於毛利的現況，像是在殖民者下的「困境」，總總…因為在台灣，我們是有的，非常大。我們有十六族群，喊得再大聲，都像蚊子的音量一般。
當你預設要了解什麼的時候，往往不朝你的預設走…
Wiki牽起我的手說，靜下來你的心現在很紊亂，像千百隻蝴蝶的擺動一樣…我信了，慢慢沉靜下來。在這片Wiki家的森林…這是她們的傳統領域，她允許我進來，我想這是很大的決定。
我也喝了三瓢水，用我的過去，現在，未來，跟這塊土地的祖靈打招呼。──陳潔瑤
Wiki是一位中年毛利婦女，是毛利Poi（球舞）的傳人，也是傳統身心靈治療師，媒體通稱她為毛利哲學家。她非常瞭解羅托魯阿市三個重要部落的歷史和傳說，整個地區的水源更由族人管理掌控，這裡也是部落的祖靈聖地，外人不得進入。
偏偏潔瑤對「水靈治療」最感興趣，但那是只有族人才能進入的聖地，Wiki很是猶豫…偏偏，她在前一晚夢見了一大群鳥，大吉！於是破例帶領我們進入聖地，就在向祖靈介紹陳潔瑤這位來自台灣的「遠親」時，竟然真有一大群鳥兒盤旋我們頭上吱吱喳喳，Wiki開心笑了：「祖靈歡迎你們呀！」
水，是萬物的源頭，也是靈之所在。Wiki常在這裡透過全紐北島最深也最清澈的溪流為族人做水靈治療，她說，這道溪流穿透地表，有可能連結至台灣呢！她先帶著陳潔瑤以三口飲水儀式向水神打招呼…這個儀式讓我們想起了在羅葉尾溪源頭，泰雅族人以三杯酒向祖靈打招呼的儀式…兩國原住民對天地萬物的敬畏尊崇之心是如此相似相通啊！
接下來，Wiki牽起潔瑤的雙手，鼻碰著鼻，閉上雙眼…鬱鬱綠林中淙淙溪流旁，潔瑤的眼眶濕了，旁觀的我們也覺得像是全身通了電！片刻之後Wiki說：「妳的心像千百隻蝴蝶在飛…先靜下來…我看到一位老人，他對妳影響很深，雖然離世了，靈還守護著妳，引領妳做對的事情！妳正在做對的事情！」
莫非是阿公？我和潔瑤第一時間都這樣想，Wiki只是片片段段形容這位長者，直到給她看了阿公的照片，她馬上確認：「就是他！」
我從哪裡來，又將往哪裡去？
我常在想，為什麼是我？我為什麼會來？
常常不是我選擇這趟旅程，是旅程選擇了我，
到底是我來找題材，還是題材來找我？
當我才見到了台灣Tayal，僅剩的一個百歲文面老人之後，我在太平洋的另一端的山上，初次見面的毛利Yaki，用力地抱著我，她也有著美麗文面…
她在我耳邊傾訴著遇見的喜悅與祝福，雖然我不完全聽懂，但她將她美麗的能量傳給了我…
──陳潔瑤
行程的最後一晚，我們開了3小時的山路來到一位毛利老奶奶家。81歲的她，身手俐落，獨居山上，車子開進前院時，她迎了出來，站在門口張開雙臂…就把陳潔瑤緊緊抱入懷裡，彷彿見到失散多年的親人，在她耳邊喃喃說起毛利語～～長達好幾分鐘！時間彷彿整個靜止…潔瑤的眼淚滑了下來；攝影師努力鎮定，卻和我一樣不爭氣地濕了眼眶…這是怎麼一回事？初次見面的兩人啊！那股暖流能量太強大了！
陳潔瑤說：「她就是泰雅所說的Yaki！」此行曾在台灣山中見到臥在病床上的文臉Yaki，她是台灣僅存最後一人；而此地文臉的毛利人卻不時可見！這位奶奶是教育工作者，創作過多首毛利歌曲，在中年適逢毛利覺醒運動時期就文了面；之前見到的Wiki也有著文面。
Connection～一踏進毛利的土地，這個字就出現在我的腦海，非常的強烈。於是，我每天開始做著不同的夢…──陳潔瑤
陳潔瑤到達紐西蘭的第一天就在臉書上傳一些圖片，簡單標註著：connection。
她受到的歡迎，超過了我的預期！大家視她為「親戚」，熱情擁抱和hongi（毛利碰鼻見面禮），「到底是我來找題材？還是題材來找我？」她喃喃問著，因為原本預想在拜訪毛利部落時會是原住民被殖民的困境，但整個行程中所遇到的人與事，卻轉向到靈性與連結，充滿愛與祝福，這是兩個民族與mother nature的共同臍帶，「這是sign。」陳潔瑤說。接下來，就看她如何把sign化成電影了。
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