李喬新作《思想 想法 留言》問世，他說這會是他最後一本書。（記者何宗翰攝）
李喬新作《思想 想法 留言》問世，他說這會是他最後一本書。（記者何宗翰攝）
「真的是我最後一本書，滿85歲了，我不再寫了。」文壇大老李喬日前在新書《思想 想法 留言》的發表會上，語氣堅定地說這是他的最後一本著作，他強調：「原本書名叫做《遺言》，怕你們看到會嚇壞了，所以才改名。」
把書名取做《思想 想法 留言》，反映的是李喬在寫作60年、發表近千萬字的著作後，最終以「留給後人」的構想寫下的文字，可視為李喬一生思想的總結，也是一位認同土地的「老台灣人」，在黃昏歲月不厭其煩的叮嚀和交代。
「我最敬佩的黃昭堂博士為我的小傳《我的心靈簡史》寫序，開頭就說李喬是一個很特別的思想家，夭壽喔，我是有思想，但還不到思想家。」李喬認為，除了文學創作外，他一生為「台灣的存在」著力思考的是文化Culture深義的追索，方法論是「反抗哲學」，目的論是「土地認同」。
「生命的最高的美德就是反抗，如果沒有反抗，一切就毀了。」李喬的反抗哲學除了受到叔本華、尼采的哲學思想影響，也在自然科學裡找到佐證，「自然界，小自原子，大至太陽系、銀河、天體，就是一種反抗結構，在運動中維持力的平衡。」
李喬指出，「這個概念寫成小說就是《藍彩霞的春天》，邪惡本身不可能自己撤退，不能叫別人對抗，要自己對抗，而且要付出代價，這是我存在的思想，宗教、藝術活動、文學，都是一種反抗；鄭南榕為爭取完整言論自由自焚，以一己死亡，追求眾生的幸福解救，是生命最莊嚴的行動。」
「我最早發現客家人很傷心，後來發現台灣人很傷心，最後發現所有漢人都很傷心，搞了半天，問題出在文化。」李喬表示，漢人的文化哲學以人為中心，但人是在進行中的、未完成的，以人為中心，人類的進化就停頓了！世界上明明這麼多人，中國卻以中國人為中心，以外都是邊陲，造成有錢人為中心、中南海為中心，生命的價值和與中心的距離成反比，距離越遠就越沒有價值。
李喬表示，西方的法律觀念來自上帝不能照顧每個人，所以訂定法律來讓人民安定，中國的法律以唐律承先啟後，制法以制人；以神為出發，人和神的關係四海皆同，以人為中心卻是物理世界的關係，一分一秒都不能停。
「我的土地認同和國族認同是不同位階的，土地高於國族指向自然，神與大自然，在我的思想裡是一體的。」李喬認為，這個土地觀是來自「認同」，是「建構性」的而非「本質性」的，「你自認為是台灣人，你就是台灣人。」
李喬曾多次表示：「李喬的文學僅存在於『存在的台灣』，如果台灣不存在了，那麼，把我的創作都丟在門口，一把火燒掉…。」今年剛獲得行政院第38屆文化獎的他說：「得獎不得獎一點都不重要，我只希望我的身後有我不認識的人，讀到我這一生累積的東西，還能夠受影響、能夠引發理性的創作，這是我的期待。」
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