郭台銘最近開始提出兩岸論述，他說：「沒有一中各表，就沒有九二共識」，一中各表的中國是「兩個中國」，也就是中華民國和中華人民共和國；孫中山在一九一二年建立的中華民國，仍舊在台灣，如果北京當局不重視中華民國存在的事實，就是民進黨最好的助選員。「兩個中國」嚇倒國民黨人，朱立倫提醒「絕對不能表成一中一台或兩個中國」。
而中國全國政協主席汪洋訓示台灣媒體：共同努力實現「和平統一、一國兩制」。不多日，被汪洋接見後，洪秀柱闡述九二共識：「兩岸堅持一個中國原則、共同謀求未來的統一。」北京的權威版本，顯然沒有所謂的中華民國。今年初，習近平發表談話便強調：七十年來，兩岸雙方在一個中國的基礎上達成「兩岸同屬一個中國，共同努力謀求國家統一」的九二共識；確立了「和平統一、一國兩制」的基本方針；堅決挫敗各種製造「兩個中國、一中一台、台灣獨立」的圖謀。汪洋、洪秀柱的調子，體現了習近平的新時代對台政策，也是九二共識的新時代詮釋。
如此背景，郭台銘的「兩個中國」突然出現，姑且不論陰謀論，某種程度則是流露出國民黨人的思想混亂。所謂的「一個中國」，馬英九等人一再宣稱，是指中華民國，自我感覺良好。然而，在中國官員面前，中華民國不是隱藏版，就是指涉歷史版的中華民國。因為，造成外交崩盤的國民黨人十分清楚，在正常的國際社會，現在的「一個中國」是指中華人民共和國；在國際法上，一九一二年成立的中華民國，已經被一九四九年成立的中華人民共和國取代了。可以說，既然國民黨人承認「一中」，就無所謂「各表」，「一中」之下絕無中華民國的立足之地。
中華民國，說穿了只是專供內銷的「自表」。而這，正是郭台銘的盲點，他說「一中各表」的中國是「兩個中國」，也就是中華民國和中華人民共和國，矛盾與「一中」是指中華民國類似。「一中」與「各表」，本來就水火不容，在這一點上，北京從來沒有陷入思想混亂。習近平快人快語，直揭九二共識的真諦是「兩岸同屬一個中國，共同努力謀求國家統一」，「一中」的本質是「統一」而非「各表」，洪秀柱的「同表」接近真傳。習近平的九二共識壓縮版一出，國民黨人的「一中各表」轉為沉默。此際，郭台銘天外忽然飛來一筆，將「一中各表」加碼為「兩個中國」，這個政治關鍵詞死灰復燃，恐怕美中都覺得意外。
「一中各表」的中國是「兩個中國」，「一中」各表成「兩中」，這種政治魔術是幻想。事實上，有些人也跟郭台銘存有類似看法，要求北京重視中華民國存在的事實。此一誤解不難釐清，因為它是源自沒有分清國家與政府的差別。一九一二年成立的中華民國，不是國家而是政府，當時這個政府被國際承認是代表中國的合法政府。一九四九年成立的中華人民共和國，同樣不是國家而是政府，這個政府成立後最後被國際承認是代表中國的合法政府。比較說得通的講法或許是，「一中各表」的中國是「兩個政府」，但這種論述北京無法苟同，它一定要把「國共內戰」打完，徹底抹除一切的中華民國象徵符號，天無二日，民無二主。
「兩個中國」出爐，民進黨似乎只能「軟」回應。儼然，郭台銘的盲點，也可以看出民進黨的盲點。「台灣是一個主權獨立國家，其名稱為中華民國」，在國際現實之下，該黨至今只能如此論述國家狀態。雖然不同於一九一二年成立的中華民國，但中華民國政府仍被邦交國承認為「代表中國的合法政府」，至於多數國家尚未承認台灣或中華民國是主權獨立國家，包括與台灣關係密切的美國。而受限於國際因素，台灣無法更改中華民國的符號系統，則讓北京得以逞其「台灣是中國的一部分」之論調，兩岸關係在國際上儘管迄今未被視為是國內關係，也未被視為是國與國的關係。
國民黨的原罪，民進黨執政也不得不概括承受。「自表中華民國派」，「名叫中華民國派」，都逃不過「一個中國原則」的手掌心，此一橫跨藍綠的「兩岸法理戰」致命傷，寫照著台灣危機之深之重，亟待有識之士突圍「自表」、「名叫」困境，以創新智略來開拓新局面。
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