晴時多雲

自由廣場》廟宇預鑄vs.國際徵圖

◎ 呂清夫

台灣的速食文化無所不在,連蓋個廟都要速成,南投、屏東都有廠商使用模子灌出來的小廟,稱為預製廟宇,然後到現地組裝,引起美國之音(https://www.youtube.com/watch?v=cVO-7CueOW4)、BBC中文網等國際媒體的注意與報導。

大量生產可能是生意眼,可以本少利多,但是速成,細部處理就無法精緻。廠商過去用水泥預製了小廟的構件如龍柱、石獅之類,現在又進一步預製了一體成型、可移動的宗祠、土地廟之屬,由於量產,價格低廉,工時縮短,所以引人好奇。西方人雖然早就有了預製房子,但是很少看到教堂用大量生產方式來建造。

傳統廟宇都是木造或磚造建築,現在為了大量生產,就要使用水泥,所以土地廟便是這樣大量翻模出來的。至於外形則有如圓山飯店,明明是水泥建築,卻要仿古,模仿木造建築的屋頂,顯得假假的。說來每一種材料都各有特色,用一種材料去模仿另一種材料可以說是率由舊章的結果,有人說那是穿西裝戴瓜皮帽,可以說很滑稽。水泥的特色就在於它的造形可以天馬行空,不必蓋成火柴盒的樣子,卻可蓋出雪梨歌劇院,它的美麗屋頂便是預製之後搭上去的。作者Utzon也用預製的工法,在丹麥蓋了教堂,但沒有量產。

目前台灣廟中的雕刻常顯得有點呆滯,甚至千篇一律,可以看出是用模子灌出來的。不僅石雕變成水泥翻模而成,連原本磚砌的屋殼都用水泥灌出來,這樣可以省工,又可以大量生產。但一時被懷疑是否對神明不敬?為何會想到不敬呢?這應該是像祭神一樣,要嘛就拿出最好的祭品來獻祭,否則就會不成敬意。

其實土地廟原來是三塊石頭砌起來的,叫做「三粒石」,當初並非今天的樣子,以後是否非要維持現在的外形,也是個問題。難怪台中大河里的土地公廟要改弦更張,向全世界徵圖蓋新廟。但是徵圖而來的新廟與構件反而更適合預製,並與都市空間更為速配,提供了土地廟轉型的新方向。

(作者為輔仁大學應用美術研究所教授)

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