◎ 李忠憲
羅大佑以蔡英文、蕭美琴、陳菊沒有結婚生小孩，質疑她們對下一代的關心。蔣萬安先用「振聾發聵」形容羅大佑的發言，後來又澄清，他認同的是羅大佑對政府的批評，不認同以婚育狀況評斷女性的貢獻。
看起來，蔣萬安似乎已經從羅大佑的婚育言論下車了。
但有趣的是，就在同一場直播中，蔣萬安與民眾黨人士開起生四寶、五寶、六寶的玩笑。當別人提出生孩子的競賽時，蔣萬安還說，有人跟他競爭，就會激起他的鬥志。
台北市長蔣萬安日前與民眾黨議員合體直播，不僅對賭「明年選完生第四胎」，更稱「有人對尬會激起鬥志」。（擷取自YouTube「民眾之聲」）
有人可能覺得這只是朋友間的玩笑，何必那麼認真？但值得思考的是，當男人把生孩子當成一種競賽，真正需要懷孕、生產、承擔身體風險的妻子，究竟在這場競賽中扮演什麼角色？她們的意願又在哪裡？
這讓我再次想到最近閱讀的小說《昨年》（Yesteryear）。小說裡，婚姻、孩子、農場、傳統家庭價值，都是向外界展示幸福的道具。真正值得思考的，不是這些男人到底想生幾個孩子，而是他們是否理解，妻子是一個有自己人生目標的人，而不是用來完成男性人生劇本的角色。
我們不能從一場直播判斷蔣萬安夫妻私下如何相處。但公開場合的玩笑，往往反映一個社會如何看待婚姻與生育，也值得檢視公開宣示的價值與日常言行是否一致。
當男人把生孩子當成展現鬥志的競賽時，我們或許應該問：究竟是誰在競爭，又是誰必須付出代價？
《昨年》值得閱讀的原因，可能就是如此。
它讓我們看到，有些人以為自己在追求幸福，
「卻可能從來沒有認真問過，身邊的人究竟想要什麼樣的幸福。」
《昨年》讓我們看到，有些人以為自己在追求幸福，「卻可能從來沒有認真問過，身邊的人究竟想要什麼樣的幸福」。（取自博客來）
一個人是否尊重女性的自主選擇，不能只看他如何評論別人的婚姻與生育，也要看他如何談論自己身邊的女性。
所以，蔣萬安到底有沒有下車？
或許更值得問的是：下了羅大佑的車之後，他是否也重新思考了自己對婚姻與生育的理解？
好像沒有！
（作者為資安學者，本文僅代表作者個人意見，與任教單位無關。）
本文經授權轉載自李忠憲臉書
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