◎ 賴寇蒂
「棲」者，非主體自立之物也。其生存方式乃依附他者而存，不自立、不落地、不扎根，僅寄居於他物之上，棲身於更宏大的結構或空殼之中。
猶如飛鳥棲於枝頭，暫歇，卻不屬於樹；如寄生蟲棲於宿主，吸取養分，卻無回饋之心。
今日台灣，有一群政治生物，身處北都，地理棲於台北、利益棲於北京，嘴上說愛台灣，行動卻往北京一步一叩首者，是之為「北棲」者也。（取自貼文）
今日台灣，有一群政治生物，其形貌可辨：身處北都，心無主體；行止無常，話語失衡。
其「棲」，或棲於台北市黨部之內，形影相隨；或棲於北京政策回音室之中，言聽計從。
表面張揚抗爭姿態，實則靜候上意；寄生島嶼之土，從不思紮根落地。
需堅定時則搖擺不定，壓力臨身時則盡顯怯意。
此類政治生物，雖立足台北，精神卻早已棲息他方，我們可稱之為「北棲政客」。
此類政黨，其雖具組織形式，卻已失獨立靈魂，則可稱之為「北棲政黨」。
所以故，地理棲於台北、利益棲於北京，嘴上說愛台灣，行動卻往北京一步一叩首者，是之為「北棲」者也。
（作者為社會零售經濟觀察者）
本文經授權轉載自賴寇蒂臉書
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