陳小雀
自十五世紀的反殖民統治，到獨立後的反獨裁政權，抗暴史詩儼然拉丁美洲宿命的寫照。
受到天主教文明的習染，流行於猶加敦半島的《豹的預言書》（Libro de Chilam Balam）、或是安地斯山區的印加復活傳奇（El mito del Inkari），漸漸披上「默示錄」（基督教譯為啟示錄）色彩，成為拉丁美洲式「默西亞」（基督教譯為彌賽亞）神話，預言救世主即將到來，屆時暴政必亡。因此，「默西亞」神話賦予農工階層希望，在強權的淫威下蟄伏冬眠，一旦春天復甦，即可脫離被奴役的生活。
「默西亞」神話也感召了民族英雄，一呼百應，無數農民、勞工紛紛隨之起義，找尋神話中所允諾的新天新地。
流行於猶加敦半島的《豹的預言書》。（http://www.datuopinion.com/chilam-balam）
1910年，墨西哥大革命拉開二十紀抗暴史詩序幕。在尼加拉瓜，桑定諾（Augusto César Sandino, 1895-1934）於1926年率領二十九名礦工揭竿起義，組成「尼加拉瓜國家主權保衛軍」，以游擊戰方式對抗美國及安納塔西奧．蘇慕沙（Anastasio Somoza García, 1896-1956）的「國家警衛隊」。1934年，美國撤兵，桑定諾放下武器，卻反遭蘇慕沙誘殺，從此開啟蘇慕沙家族四十五年的獨裁政權，也為日後革命埋下伏筆。
1956年，在卡斯楚（Fidel Castro, 1926-）的領導下，古巴展開歷時二年的游擊戰，而於1959年推翻巴蒂斯塔（Fulgencio Batista Zaldívar, 1901-1973）獨裁政府。古巴大革命勝利後，卡斯楚大規模進行社會改革和企業國有化政策，如此改革政策動及美國利益，美國於是對古巴實施禁運，造成美、古交惡逾五十載，兩國關係終於在2014年12月破冰。期間，美、古頻頻過招，招招驚天動地，有令美國政府臉上無光的「豬玀灣事件」，也有眾所矚目的「古巴飛彈危機」。
桑定民族解放陣線，在卡斯楚（左）政府的暗助下，歷經十七年的游擊戰，終於在1979年推翻蘇慕沙家族，解放尼加拉瓜。圖右為FSNL領導人奧蒂嘉，兩人於1985年合影。（diplomatdc.wordpress.com）
古巴大革命對拉美社會具有象徵意義，尤其古巴這個彈丸小國以無比的毅力對抗美國，再加上改革成效與革命輸出，鼓舞了拉美貧窮國家的左派分子。在軍事獨裁統治下，尼加拉瓜、薩爾瓦多、瓜地馬拉等國相繼爆發游擊戰，無不仿傚古巴，冀望以革命方式為窮人找尋春天。結果，戰雲彌漫數十載，譜寫二十世紀最驚心動魄的革命詩篇。
1961年，尼加拉瓜革命再起。三名年輕人以桑定諾之名，組成桑定民族解放陣線（Frente Sandinista de Liberación Nacional），在卡斯楚政府的暗助下，歷經十七年的游擊戰，終於在1979年推翻蘇慕沙家族，解放尼加拉瓜。
桑定諾於1926年率領二十九名礦工揭竿起義，組成「尼加拉瓜國家主權保衛軍」，以游擊戰方式對抗美國及安納塔西奧．蘇慕沙的「國家警衛隊」。（維基共享）
薩爾瓦多是中美洲最小的國家，政局一直動盪不安。左派民族英雄法拉本多．馬蒂（Agustín Farabundo Martí Rodríguez, 1893-1932）於1932年遭政府處決後，儼然薩爾瓦多的「默西亞」，左派勢力以其名，於1980年組成「法拉本多．馬蒂民族解放陣線」（Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional），展開長達十二年的內戰，於1992年與政府簽署停戰協議，轉型成為合法左派政黨，並於2009年贏得總統大選。
在瓜地馬拉，亞本茲（Jacobo Arbenz Guzmán，1914-1971）因土地改革遭推翻後，國家即陷入戰亂，四支游擊隊於1982年共組「瓜地馬拉全國革命聯盟」（Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca），直至1996年才與政府簽署《最終和平協定》，結束三十六年漫長的內戰。
在瓜地馬拉，四支游擊隊於1982年共組「瓜地馬拉全國革命聯盟」（URNG），直至1996年才與政府簽署《最終和平協定》，結束三十六年漫長的內戰。（360gradosfoto.com）
二十世紀是拉丁美洲獨裁者的時代，同時寫下游擊隊的抗暴史詩。
眾人對拉丁美洲的感覺不外乎政變、動盪、貧窮、落後；然而，仔細審度這首冗長的革命詩篇，不難窺見拉丁美洲的諸多特質，充滿戲劇化與爆發力。兩百年來，拉丁美洲在民主迷宮中跌跌撞撞，在荒謬歷史中起起落落。
今日，民主制度成熟，經濟成長穩定，不少國家積極實施社會主義，意圖在自由經濟的神話下，縮短貧富懸殊的差距。獨裁政治、美國霸權、經濟剝削、游擊戰爭、農民革命、民粹運動，拉丁美洲的崎嶇真相，不僅勾勒出革命家的英雄形象，也豐富了畫家的調色盤，更啟發了文學家的魔幻寫實技巧。
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