近日連戰不顧藍、綠皆曰不可的輿論壓力下，「吃了秤陀鐵了心」的堅決參加9月3日北京天安門閱兵，其動機令人納悶與好奇。
其實這是中共最得意的三大法寶之一－「統一戰線」的傑作；也可以說是其近年來對台策反失意政客的成果之一。
再重溫2013/03/10及2013/05/02兩篇貼文-「統戰與人性」、「以此服侍公卿，無不寵愛」，將有助於我們了解中共統戰的本質以及連戰等人的心態。不過邪不勝正，還好台灣的「民主之盾」就是我們抵禦「統戰」、「政治策反」的最佳利器。只要我們繼續深化民主，並在和中國談判、簽署協議、從事交流時遵守利益迴避、資訊透明、依循民主程序等基本原則，統戰、政治策反的伎倆就只能適用於台灣社會的邊緣人。
大陸九三閱兵展出多款新型無人機，包括BZK-005、GJ-1等。（取自中國中央電視台）
2013年3月10日－統戰與人性
中共革命三大法寶是：黨的建設、武裝鬥爭、以及統一戰線，而中共當前對台工作，「以武止獨」、「以統戰瓦解台灣內部」是其主要策略。所以諸如「以商圍政」、「以民逼官」、都是對台統戰的手段。統戰這個名詞在過去國民黨的反共、恐共教育下，在台灣已成為一個類似瘟疫的字眼，反而讓一般人無法認識其本質。
其實統戰只是謀略的一種，都是在進入主賽局之前，營造有利於己的賽局環境或規則。對台統戰就是在為併吞台灣這個主賽局，營造有利環境或規則的一個子賽局（sub-game），其主要精神或原則，就是「遠交近攻」、「聯合次要敵人，打擊主要敵人」，將對手陣營像剝洋蔥一樣，一層一層的瓦解。因此透過對台調研、判斷兩岸形勢，區別兩岸敵我勢力消長，洞悉台灣各方力量分佈與態度，是實施對台統戰極為重要的準備步驟。
連戰1日上午在北京人民大會堂會見中共總書記習近平，舉行第三次「連習會」。（中央社）
而「洞悉人性、利用人性弱點」，則是實施對台統戰的不二法門。古今中外，收買對手都是利用人性五大弱點：1、意識型態或信仰。2、錢財。3、情色。4、仇恨。5、自我中心（self-ego）或偏執。後四項近似佛教中所稱的：貪、色、嗔、癡。目前在中共多年經營下，已建立起幾大對台統戰平台，即：
1、四月初的博鰲論壇，對象是台灣退休政務官。
2、五、六月的海峽論壇，對象是台灣基層。
3、七月的國、共論壇，對象是國民黨高層。
4、十二月的紫金山論壇。
而在台灣呼應這些統戰工作的人，表面上會用各種冠冕堂皇的理由，諸如「爲兩岸和平奔走」、「爲台灣產業尋找出路」、「走春訪舊」…等等不一而足。但細究其動機，還是不出：貪、色、嗔、癡－有為子女在中國的生意謀、有為自己的出路謀、有為女色出賣情報、有自認在台懷才不遇，轉向中國尋找政治第二春…。其中最令台灣人民噁心的幾種人是：那些曾居台灣政壇高層，下台後不甘寂寞、或當年靠反共而在台享盡榮華富貴、甚至鎮壓左翼、社會主義信仰人士的兇手，如今拜對台統戰之賜，搖身一變成為中南海的座上賓。我想這也是中共對台統戰，迄今無法說服台灣民眾的主因吧！
「國家興亡，匹夫有責」顧炎武留此言傳於後世，不是沒道理，更別說「廉恥」一文。（取自網路）
2013年5月2日－以此服侍公卿，無不寵愛
在「辜汪會談20周年」座談會上，有學者指謫，台灣在近幾年的道路上，越來越出現三個偏頗：一、兩岸利益上只知有台不知有陸，只知道拿不知道要給。二、視野內縮，只顧內務不知有國際，我們傳媒也引導大家只看自己，不知鄰居。三、心態上只知台不知陸…。再看看出席的國民黨大老之言論，有嫌李、扁時代和北京來往不夠積極；有主張要引進鳳凰、央視的國際新聞，來改革台灣媒體亂象。
現在這些人士比北京來的人，更鄙視台灣；指謫台灣也比北京來人更「義憤填膺」。他們在北京人的面前，就以一副「苦大仇深」的模樣，用「寧左勿右」的語言、態度，和台灣大義滅親、劃清界線。談到兩岸交流的遲緩，就表現出「舍弟江南死；家兄塞北亡」的悲切。如果我們把眼光回溯1、20年，這些人就是以上述的姿態、嘴臉，但立場倒置來服伺國民黨主子，而獲得高官厚祿。如今這些人，廉頗老矣！只好拖著七、八十歲的身子，攜子拖女，晉謁北京。顧炎武在其談「廉恥」一文中，有一段話云：「齊朝一士夫，嘗謂吾曰：『我有一兒，年已十七，頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛。』
這些「承歡派」人士用服侍國民黨的功夫，來服侍北京；想必北京無不寵愛。
（台灣戰略模擬學會秘書長、中華經濟研究院第一研究所研究員、台灣大學經濟系兼任教授）
本文經授權轉載自作者臉書
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