上一篇：臺灣歷史的十個轉捩點（八）1947年．二二八事件及其後
一九四五年十月二十五日，臺北公會堂（今中山堂）中，末代臺灣總督安藤利吉在降書上簽字，正式向盟軍投降。然而，隨後的國共內戰，導致國際情勢丕變。一九四九年十月一日，中華人民共和國成立，同年十二月，中華民國政府就撤退到同盟國託其代管的臺灣、澎湖；戰後僅四年，中華民國的戰前領土最後只剩下金門、馬祖。
一九五一年九月，為了解決日本於二戰後的國際地位、戰爭責任、以及釐清衍生出的國際法問題，四十八個同盟國成員與日本簽訂了《舊金山和約》。
當時由於國際間就中國代表權問題僵持不下（美國支持臺北的中華民國政府、英國與俄國則傾向北京的中華人民共和國政府），最後中華人民共和國政府與中華民國政府皆缺席，導致中國並未簽署該和約。而根據《舊金山和約》的規定，日本放棄第二條所列一切領土的主權──其中也包括臺灣。
1951年9月8日，於美國舊金山的戰爭紀念歌劇院簽署《舊金山和約》。圖片來源：Wikipedia.org
一九五二年，中華民國與日本在臺北簽定《中日和約》（又稱《臺北和約》），彌補臺北方面未出席舊金山和約之缺；然而，日本一九七二年與北京建交後，日本外務大臣大平正芳在記者會上片面聲明終止與臺北簽定的《中日和約》。
「沒有中國代表的《舊金山和約》」、「各說各話的《中日和約》」，臺灣當前模糊不清的身世，似乎都可以追溯到那幾個重要的歷史時間點。而今各方都有各方的說法，我們不妨就一起仔細看看他們的論點。
中華民國擁有台澎主權的說法
中華民國外交部的說法主要有以下三點：
一、《中日和約》第四條，廢止一九四一年前中日間所有條約協定，臺澎恢復為中國領土，中華民國政府繼承清政府，因此擁有主權。
二、中華民國擁有臺澎主權，是依據一九四三《開羅宣言》、一九四五《波茨坦公告》與日本《降伏文書》。而這些協議與承諾在一九四五年十月二十五日執行完畢，即使日本片面終止《中日和約》也不會改變。
三、在國際法上，戰勝國可以不經和約明文規定，依保持佔有主義（Uti possidetis），合法取得戰敗國領土。
1943年11月25日，於埃及開羅照開「開羅會議」，與會三巨頭分別為中華民國軍事委員會委員長蔣中正（左）、美國總統羅斯福（中）、與英國首相邱吉爾（右）。會議中三人共同發表「開羅宣言」，聲明臺灣應歸還中華民國。圖片來源：Wikipedia.org
中華人民共和國擁有台澎金馬主權的說法
中華人民共和國的認知，則是一九四九年十月二十五日後中華民國滅亡，其國際人格實際上被中華人民共和國所繼承，就如同中華民國宣稱繼承清政府一般。也因此，所有中華民國一九四九年前宣稱的領土主權，皆歸中國所有。
中國更認為一九七○年代起陸續簽訂的三個中美聯合公報：《上海公報》、《建交公報》、《八一七公報》是中國擁有臺澎主權最好的「證明」，這三個公報，依序確認了「世上只有一個中國」、「中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府」、「美國逐步減少軍售臺灣、中國尋求和平統一」。
關於中華民國跟中華人民共和國兩邊的觀點，看來似乎都自成一格，但是，事情可沒有這麼簡單，在臺灣內部，對於上述說法，一直都有不同的聲音。以下讓我們來看看來自不同方向的質疑。
臺灣主權未定論者提出的質疑
一九五○年六月二十五日韓戰爆發，美國派遣第七艦隊協防臺灣，同時，美國總統杜魯門發表《臺灣中立化宣言》，聲明關於臺灣將來地位之決定，必須等到太平洋地區恢復安全，或在對日講和，或是由聯合國討論後再做定奪，杜魯門的這項被一些人視為不小心洩漏了「臺灣地位未定論」的真相。
哈里·S·杜魯門（Harry S. Truman，1884-1972），美國民主黨政治家，第33任美國總統。圖片來源：Wikipedia.org
臺灣主權未定論者彼此之間的說法有些歧異，但大抵來說以「聯合國未決論」與「美國軍政府管轄論」兩種說法為原形。出發點都認為「日本投降的對象是盟軍全體」，結果都是「臺灣仍然處於託管／代管狀態」。
簡單地說，臺灣主權未定論者認為，臺澎主權的轉移只進行到一半：日本放棄、盟軍接管後，就因國共內戰中斷了，最後的移交手續並未完成。也就是說，就「法理上」來說，中華民國目前仍是被聯合國或美國委託來管理臺澎而已。
這樣的說法有道理嗎？什麼原因導致臺灣主權未定論的出現呢？
原因一：透過「臺灣省行政長官公署」而非外交系統接收臺灣
一九四五年日本敗戰後，其領土皆處於被盟軍佔領的狀態。日本依照盟軍的『一般命令第一號』（General Order No.1）完成投降手續，其中中國（除滿州之外）、臺灣及法屬印度支那北緯十六度以北的地區要向蔣介石投降。根據此項指令，「同盟國中國戰區最高統帥」蔣介石才能指派陳儀來臺辦理受降，從安藤利吉簽字的臺北公會堂照片也可看見，當時是由四個同盟國聯合受降。
主權未定論者認為，歸還失土應是外交系統與省長來接收，陳儀所屬單位卻是「臺灣省行政長官公署」（Governing Council），與美國軍政府接管沖繩的狀況比較類似。到了一九四七年，中華民國行政院還特別廢除「行政長官公署」，成立「臺灣省政府」，說明了陳儀並非接收原有的國土、而是受盟軍命令來代管的。
1945年10月25日，在臺日軍奉盟軍統帥麥克阿瑟發布的軍事命令，在臺北公會堂向代表同盟國的蔣介石投降。圖片來源：Wikipedia.org
不過，反對這種說法的人認為，當時中華民國設立的是「臺灣省行政長官公署」，並有內部的條例，顯示中華民國早已視臺灣為其一省，因此是行政長官或省長並無意義。
但是做為對照，和臺澎同一時間委託給蔣介石的「北緯十六度以北的法屬印度支那」部份，於一九四六年二月二十八日，循國際法程序將暫時託管的主權移交給法國管轄。該範圍內的寮國、越南如今已是獨立的國家，而非中華民國的國土。
原因二：《舊金山和約》才是臺灣主權的法源依據
中華民國主張的《開羅宣言》、《波茨坦公告》只是戰爭狀態下表明意向的文書，並非國際條約，至於《降伏文書》則只是單純的停戰協定。因此，單憑這三份文件是無法移轉領土主權的。如果，這些文件具有移轉領土主權效力的看法說得通，那麼美國後來與北京簽的三個公報，就能表示兩岸統一了。
相比於前面的文件，臺灣主權未定論者認為，比較具有國際法基礎效力的，應該是《舊金山和約》。依和約第二十六條規定，任何國家要跟日方成立媾和協定或有關戰爭要求之協議，必須於和約生效三年內簽定；且《舊金山和約》生效後，任何與日本簽署之雙邊條約的效力不得超越該和約規定，日本要是給了超越該範圍的利益，則本約之所有締約國皆擁有同等享受（也就是最惠國待遇的概念）。
所以，一九五二年的《中日和約》有許多條文與《舊金山和約》雷同，且第十一條還註明了凡中華民國與日本國引起之任何問題，均應依照《舊金山和約》之有關規定解決。
簡言之，《舊金山和約》的位階高於《中日和約》，而《中日和約》第四條所述之廢除一九四一年十二月九日以前所有日華條約，無法直接解釋成「《馬關條約》廢止 = 臺澎回歸清政府的接續政權手上」，因為《中日和約》效力範圍不得超出《舊金山和約》；在《舊金山和約》第二十一條就明列戰後中國應得的好處，也並不包含臺灣與澎湖。
1952年8月2日，由蔣中正與葉公超簽署的中日和約批准書，並蓋印中華民國國璽。圖片來源：Wikipedia.org
原因三：保持佔有主義跟廢止《馬關條約》是中華民國能夠單方面決定嗎？
臺灣主權未定論者也說，當年日本投降的對象是同盟國全體，中華民國只是代表受降。所以如果保持佔有主義成立，那也不是由中華民國佔有，而應該是同盟國全體（後形成聯合國）、或是戰爭中攻擊臺灣的主要國家──美國佔有才對。況且，保持佔有主義在聯合國成立之後已不再受國際法認可，因此中華民國不能以這種方式主張擁有臺灣。
另外，中華民國宣稱廢止《馬關條約》的時間是一九三七年「抗戰開始」，但正式對日宣戰，卻是一九四一年珍珠港事變之後。在國際法上，正式宣戰之後才能稱為「戰爭狀態」（Status of war） ，之前只能稱之「戰爭行為」 （Act of war） ，不正式宣告開戰，理當無法主張擁有任何戰勝權利。況且《馬關條約》內也沒有條文賦予清帝國或其繼承者單方面解除條約的權利。
臺灣主權未定論者亦主張，在國際法上，割讓條約在領土割讓完畢後即達成目的，之後僅具備形式上的效力。由於這是已經執行完畢的條約，就算事後廢棄，亦僅是形式上的廢棄，已經執行完畢的事項無法因此而回到未執行前的狀態。因此，即使《馬關條約》被廢止，也無法產生使臺澎主權回歸中國的法律效果。
原因四：臺灣為何不能比照義大利跟德國殖民地的方式處理？
和《舊金山和約》有點類似，一九四七年九月十五日生效的《巴黎和約》（又稱《五國和約》）中，和日本一樣屬於戰敗國的德國和義大利，也放棄了所有殖民地。但是，該和約言明和約生效一年內，須由同盟國共同決定這些領土歸屬，這是《舊金山和約》沒有的內容。
因此，臺灣為何不能借用《巴黎和約》說明的辦法，比照辦理呢？而「臺澎主權歸屬應交由同盟國決定」也是日本政府一直以來的官方立場。
其實，德國後來還分別被美歐跟蘇聯占領長達五十五年，直到一九九○年九月十二日簽署的《德國最終解決條約》生效後，才由美蘇兩邊軍政府正式宣布結束佔領，主權交還給統一德國。
不過，並不是所有人都接受上面所說的「臺灣主權未定論」，中華民國與中華人民共和國的官方，就都曾公開表示反對。中華民國政府認為，當年日本「選擇」蔣介石，而不是毛澤東做為投降對象，所以臺灣當然屬於中華民國。也有人主張，臺灣在經歷民主化後，透過選舉，已經讓中華民國政權「臺灣化」，並取得了統治的合法性。
至於中華人民共和國則認為，臺灣「自古以來屬於中國」，而中華人民共和國是一九四九年之後唯一的「中華道統」，中華民國早在一九四九年已經消失了，所以臺灣當然屬於中華人民共和國。
另一方面，認同「臺灣主權未定論」的人，大多也會強調，臺澎地區的居民應該有權利，透過投票，決定自己屬於哪個國家。換句話說，需要一次屬於「住民自決」的公投。
以上種種論點，乍看有些複雜難懂，但他們正是臺灣今天國際地位的淵源，也說明了歷史總是與現實同在，所以值得多花更多一點時間去思考和了解。至於哪一種說法比較有道理，就留待每個人的判斷了。
本文經授權轉載自故事：臺灣歷史的十個轉捩點：（九）1951年．舊金山和約簽訂
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