陳小雀
1651年，在墨西哥城外七十公里處的一個小鎮，誕生了一名小女娃，取名璜娜．伊內絲．德亞斯巴赫．拉米雷斯（Juana Inés de Asbaje y Ramírez，1651-1695，以下簡稱璜娜）。女娃係私生女，生長在小康的「克里歐優」（criollo）家庭裡。所謂的「克里歐優」即生長在美洲的歐洲白人，其社會階級僅次於來自伊比利的半島人。
璜娜係私生女，生長在小康的「克里歐優」家庭裡。（圖:barnardwomenandculture.wordpress.com/）
璜娜自孩提時代便展露文學天賦，由於當時的知識大多以拉丁文撰寫，為了取得拉丁文這把開啟智慧與真理的鑰匙，她於1659年隻身前往墨西城，冀望就讀皇家暨教皇大學（La Real y Pontificia Universidad）。皇家暨教皇大學係美洲最古老的大學，乃貴族子弟高談闊論、男人談詩論藝之地，當然不允許一名年僅八歲的女娃入學。秀外慧中的她，拉丁文文法僅學了二十課，即掌握了這個古老語文，並開始以拉丁文寫詩，聲名傳遍墨西哥城。
亞瓦雷茲（Antonio Sebastián Álvarez de Toledo y Salazar, 1608-1715）受封為曼塞拉侯爵（Marqués de Mancera），奉西班牙國王之命，於1664年，赴墨西哥擔任「新西班牙」第二十五任副王。曼塞拉侯爵性情隨和，夫人溫柔婉約，一聽到墨西哥城裡有位才貌雙全的奇女子，便將她延攬入宮，作為侯爵夫人的女伴。
曼塞拉侯爵（圖）擔任墨西哥「新西班牙」第二十五任副王時，一聽到墨西哥城裡有位才貌雙全的奇女子，便將她延攬入宮，作為侯爵夫人的女伴。（維基百科）
娉娉嫋嫋十三餘，她的美貌、她的文才、她的聰敏，立即贏得曼塞拉侯爵夫婦的歡心，而稱她為「寵兒」（niña mimada）。為了炫耀璜娜的才華，侯爵特地邀請四十名飽學之士與璜娜進行一場「科學比試」（cienfítica lid），比試持續了二十天，試題容包羅萬象，從拉丁文到數學，從文學到音樂，從宗教到哲學，從天文到地理。小丫頭的才智讓那四十位老學究目瞪口呆，侯爵將這場比試結果比喻成一艘「皇家戰艦」（galeón real）擊潰一群小船（chalupas）。
受制於封建氛圍，現實環境不允許漸漸長大的她鎮日寫詩作詞，十七世紀的女人終究要走入廚房，那麼是要走入百姓家的廚房？還是修道院的廚房？璜娜毅然決然投身修會，因為修會意味著知識寶庫。璜娜視廚房為思想的溫床、創作的搖籃，廚藝對她而言，絕非雜役，而是知識的啟蒙；於是，她在麵粉裡玩起陀螺來，研究著陀螺所畫出的圓圈，並批評說：若亞里士多德懂得烹飪，會寫出更多作品。作詩寫詞之餘，璜娜也紀錄了十七世紀的修會飲食文化，將修會食譜書寫成冊。
璜娜投身修會，紀錄了十七世紀的修會飲食文化，將修會食譜書寫成冊。（圖：omaywebe.com）
然而，即使隱身於修會，璜娜的才華仍不容於專制的父權社會，有感於此，她常藉詩作質疑當時男女不平等的雙重標準，卻屢遭大主教亞基雅（Francisco de Aguiar y Seijas, 1632- 1698）告誡，斥責她不研讀天主教奧義，卻沉迷於世俗文學。1691年，正是多事之秋，墨西哥瘟疫肆虐，處處哀鴻遍野。大主教亞基雅數度藉機要璜娜捐款救災，最後索性不許她再專研學問，下令取走她個人的四千冊藏書、文具、樂器、科學儀器，悉數變賣，美其名救濟窮人。此舉對一位終生追求智慧的人而言，無疑是晴天霹靂。哀莫大於心死，四年後，璜娜染上瘟疫，再加上被剝奪求知權，使病榻上的她失去求生意志，不久後便病逝，結束四十三歲短暫一生。
墨西哥1984年版面額1000 Pesos紙鈔上即有璜娜的肖像。（圖：網路）
璜娜的作品十分豐富，不僅數量多，文體亦相當多元，有當時流行的書信體，也有散文、韻文、喜劇和宗教劇；堪稱墨西哥最偉大的巴洛克女詩人，被譽為「第十位繆思」、或「墨西哥鳳凰」，也被奉為拉美女性主義先鋒。其實，璜娜像極了塔裡的女人，她將自己禁錮在修道院裡，在圖書館裡，在廚房裡，在房間裡；封閉的空間宛若「子宮」，而璜娜彷彿蜷曲其間的胎兒，在孤寂中探索太初。
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