今年4月1日花蓮縣瑞穗鄉公所無預警撤換奇美文物館駐館員、要求館內文物全數撤出一事，奇美部落提出「部落共管」、「文物館自主性」、「實驗性人文生態博物館」的訴求。幾經協商，被鄉公所秘書一句「交給誰都可以吧」而宣告破裂。（見：奇美文物館部落共管破局！律師詹順貴批原民會思考僵化）
奇美文物館的爭議突顯了原民會、原住民族文化園區、鄉公所三方如多頭馬車般，卻毫無統整性的官僚科層制度。（資料照，記者花孟璟攝）
對此，鄉公所秘書的言論，等同於把曾被原住民族委員會於2013年評鑑為特優等級的奇美文物館，其努力10年的苦心經營瞬間化為烏有（全台共有28個原住民族文化館，當時僅有奇美文物館獲此殊榮）。奇美文物館的爭議突顯了原民會、原住民族文化園區、鄉公所三方如多頭馬車般，卻毫無統整性的官僚科層制度，在強調「依法行政」指導原則下，不但使文物館成為地方政治酬庸利益的交換籌碼，文物館所屬機關原民會也無法給予鄉公所有效的行政約束，以及提供文物館應有的保障。
我們對博物館的想像是什麼？是學習知識的殿堂？還是舒適冷氣下、引人入睡的小憩場所？抑或是豢養千萬隻蚊子、浪費你我納稅錢，卻能讓人暢快無比的小解之處？企求突破僵化的行政囹圄與蚊子館的刻板印象，奇美部落族人試圖利用生態博物館的觀點，剔除「只有死了的文化才進入博物館」的偏差法則，透過向外不斷學習專業博物館展示教育方法與知識，配合族人一年四季與自然環境互動下形成的生活節奏，展示文物鮮明的在參觀過程活了起來。
然而就像電影「博物館驚魂夜」中，因為阿卡曼拉刻寫板而復活的展示物件卻在破曉之際失去了靈魂，奇美文物館以在地文化作為展示內容的所有努力與苦心，就在政府欲求收割經營心血的同時，再度淪為沉寂、死板、毫無生氣的空殼，活著的恐怕只剩下嗡嗡響的蚊子。
奇美文物館以在地文化作為展示內容的所有努力與苦心，就在政府欲求收割經營心血的同時，再度淪為沉寂、死板、毫無生氣的空殼。（資料照，記者花孟璟攝）
撲克牌組的順序中，同花贏不了Full House，然而原民會、原住民族文化園區、鄉公所立基於「依法行政」的多種同花政策，又怎能贏過部落藉由統整在地知識而組成Full House的文化自主詮釋與展示呢？對於寄望文化能透過地方知識而永續發展的國家政策，若只是顢頇的依照法規卻缺乏前瞻性思維，則永遠無法正視地方力量帶來的能動性。
奇美部落受到得天獨厚的地理環境與人文條件，文物館當然以奇美阿美族文化為展示主軸，依照鄉公所秘書「交給誰都可以吧」的說法，換了別的族群主導文物館，則如同越俎代庖般拿清朝的劍斬明朝的官，嚴重忽略了當地文化脈絡特質的優勢，蚊子恐怕只是愈養愈多。
（政治大學民族學系博士生）
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