課綱的爭議延燒至今，街頭抗爭的情勢幾已箭在弦上，表面上可謂為是教育部的失職，實際上，則是馬英九與特定意識團體操作下的結果。過去一年多以來，關於課綱「大調」的爭議具備著兩個面向，一是其審定的程序多有瑕疵；二是其在內容的調整方面，有與大開時代倒車、反智、反民主的傾向。
上週五由鄭麗君、何欣純、許智傑等立法委員召開的公聽會，雖然主要是針對教育部課綱修改的程序瑕疵提出質疑，但是我們也必須提醒教育部，更應該避免流於專業的傲慢。過去20年來台灣學、台灣研究的建制業已完整，我們已經有足夠的專業人力參與、檢視台灣國民教育的教學內容與方法。
桃園區立委參選人藍士博（見圖）表示，教育部能否堅持所謂的文人風骨，端看其在此次課綱修訂案中的最後選擇。（資料照，記者陳志曲攝）
教育部一方面宣稱課綱的調整之所以無法全面對外公開，乃因課綱訂定有其專業化的部分，但是綜觀由王曉波所主導的課綱檢核10人小組當中，成員卻參雜許多中文系、經濟系、政治系、地理系背景的教授，而完全沒有一位歷史或台灣史背景的教師，實在是荒天下之大謬。
歷史與文化的形塑往往存在著兩種不同的方向，一種是官方對民間、上對下單向傳播的國家意識形態，一種則是民間自己形塑，由下而上的集體記憶與地方認同。上週由一群桃園在地青年籌辦的第一屆桃園人藝術節「藝起來七桃」熱鬧開展，由此得見，伴隨著在地文化與本土教育的落實，已經有更多的地方藝文工作者開始尋找自己家鄉的地方特色。我們認為：這種由下而上、由近到遠的歷史與文化工程，才是我們應該支持與肯認的方向。
教育部能否堅持所謂的文人風骨，端看其在此次課綱修訂案中的最後選擇。我們在此呼籲教育部懸崖勒馬、迷途知返，當國際與世界的潮流皆對課綱愈趨開放、從繁至簡、由有到無之際，意圖透過各種手段箝制孩子們的思想不僅徒勞無功，更只會敗壞教育部本身應該具備的中立精神。倘若多說無益，就街頭相見吧！
（捍衛台灣文史青年組合發起人、桃園區立委參選人）
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