■廖桀瑩
有一次和同學聊天時，瞥見她別滿徽章的筆袋，她指著上頭兩個Hello Kitty圖案的筆袋說：「這兩個是我最喜歡的，日本和台灣的。」我看了一下，隨口問：「為什麼台灣版的Kitty是穿旗袍？」她聳肩，笑了一下。
對呀！為什麼台灣版的Kitty是穿旗袍？這樣想想，好像我們沒有屬於自己特色的衣服。
蔣勳在《天地有大美》一書裡提到：「…一個強勢者可以用美感來壓迫虐待弱勢的人，我不禁要問：我們今天是不是還有這樣的現象？如果還有的話，我們能不能說自己是一個民主的時代？」民族服裝，融合當地自然與人文的元素，擁有長久歷史，也代表一個民族對身體的記憶及對土地的認同。台灣氣候潮溼悶熱，輕便吸汗的衣服是很好的選擇。而台灣版的Kitty穿的旗袍，是不是反映著：我們對服裝的記憶，仍被箝制在中國的強勢文化裡？
是否有可能，召集一群對服裝抱持獨特想法的人，經過討論，設計出既有台灣特色、又能適應台灣氣候的衣服？如果已經有了，是否能多方討論、大力宣導？這樣不但更能促成台灣形成公民社會，更能讓這塊土地上的人，在面對外國朋友時，透過衣服大聲說：「We are not Chinese. We are Taiwanese!」（作者就讀國立台東女中）
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