◎ 曹欽榮
簡訊傳來：2月20日，嘉義高一生家族大姊高菊花女士八十五歲過世。曾經陪同郭振純前輩前往達邦部落探望高大姊兩次，聽聞不少黨國體制利用各種權勢「欺負」（高大姊用語）小女子；親耳聽聞、親身感受體制無法無天，人神共憤的曲折故事，令人血脈僨張、難以置信。悠悠證言、說不出來的真相！
被體制糾纏近二十年，發給她一張自首證，說法是用來保護她，這真是令人髮指的一張自首證。顛沛生活幾十年過去，不少族人還是不諒解，談話中沒有淒厲控訴，只有珍惜晚年回到山上的平靜、喜樂。大病後，聽從醫生建議，回到達邦，在父親遺言所指不要賣的「田地和山野」的舊家過生活。她說剛回來達邦時，父母都會來陪伴她，她確信鄒族祖靈在她身上；父親被槍決前說：「隨時都有我的魂魄守著」。
第一次，她帶我們去父母的墳清掃、祭拜，高山、藍天守護著山野的靈魂。去重建日式官舍，記憶中每天都有音樂為伴，父親唱歌沒有兒女唱的棒，但是父親做的許多曲子，總讓人遙想雲霧繚繞的山野。
第二次，兩位高家兄弟也上山，很自然的在家門口合唱起〈移民歌：大家來吧！〉：「兄弟姊妹們 我們要出發前往優依阿那了 那裡土地肥沃，水源充足 我們出發吧」。離開達邦前，我請教高大姊，她現在最想要？她說：如果有一套簡單的音響，她在山上可以與音樂為伴多好！聽了不禁令人鼻酸，回到台北聯絡在補償基金會受難者董事代表：是否可能「補償」高大姊這樣的案例，卻不得要領。
高一生在二二八、白色恐怖的遭遇，嘉義出身的國民黨代理主席應該知之甚詳。設計湯守仁誤入陷阱、誘騙高一生下山，國民黨現在高喊：轉型正義不就是轉型仇恨嗎？這個說法令人嘆息、厭惡。高一生、林瑞昌原住民案被槍決六人，被視為典型整肅原住民南北領導精英在二二八的仇恨和報復？否則我們無法理解邪惡、仇恨毀滅人性的理由，挾持已受害父親「叛亂」、脅迫女兒就範。
高大姊的故事，現在的二二八紀念館、人權園區不會說、無法說；受害者要的是正義，不再仇恨，縱使正義遲來。（作者曾規劃台北二二八紀念館、綠島人權紀念園區）
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