◎ 王見川、李世偉
不知從什麼時候起，大家相信搶到頭香者未來一年會有好運氣。這樣的年節習俗有何根據？
其實，這幾年台灣的搶頭香活動是廟方人士自己的發明與創造，跟傳統民俗沒甚麼關係。台灣所謂的搶頭香又叫「燒頭香」，這樣的習俗源自中國大陸。根據晚清著名學者俞樾《茶香室叢鈔》的考證，「燒頭香」活動至晚在宋代已出現。大約二百多年前，袁枚曾記載：「凡世俗神前燒香，以清早第一枝香為頭香，至第二枝便為不敬。」可見古人不一定要在大年初一燒頭香，而需要燒頭香與信仰者有無敬意有關，無關運氣。另，袁枚又提供一則故事，他說：「向例…凡王公縉紳，每至四月無不進香，以雞鳴時即上殿拈香者為頭香。頭香必待大富貴家，庶人無敢僭越。」可知著名宗教或信仰聖地的進香期間亦可燒頭香，而當時的慣例：頭香是留給有錢有勢的人，平民是無緣燒頭香的。不過，袁枚的故事也告訴我們：這位孝女因孝順，感動神明而燒到頭香。
當然，有錢有勢的人才能燒頭香，絕對是廟方的安排，不是自由競爭的結果。從這一點來看，台灣寺廟的搶頭香活動較古時，更具公正與平等，值得稱讚。可是，過去台灣的廟方與媒體從未宣傳或報導過：孝子或善心人士搶到頭香，又反映出台灣寺廟主事者今不如古，很少考慮宗教活動是否應該展現虔誠善心之類的宗教價值與精神。試問，在現行台灣寺廟大年初一搶頭香活動中，女性搶得到頭香嗎？平常最虔誠與奉獻的阿嬤搶得到頭香嗎？能不能兼顧公正平等、虔誠與善心，讓女性也搶得到頭香，孝子也搶得到頭香？
如果在大年初一搶頭香外，進香期乃至平時拜拜的初一、十五，廟方也辦搶頭香活動，讓虔誠與善心的信仰者也有機會燒到頭香。或許這樣做可以找到一個兩全其美的方式，既安全又有意義，讓我們拭目以待台灣寺廟的承續傳統與創新。
（作者分別為台灣宗教信仰學者、東華大學台灣文化系副教授）
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