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◎ 黃斐新
二○○五年，台灣性別平等教育協會出版《大年初一回娘家》，記錄台灣女性與傳統習俗交手的生命經驗。至今十年過去了，我們何其有幸見證台灣歷史上第一位女總統誕生，但我們何時能見證已婚女兒光明正大地在「初一」回「娘家」？
台灣自二○一二年起施行「消除對婦女一切形式歧視公約」，其中第五條明列：「締約各國應採取一切適當措施，改變男女的社會和文化行為模式，以消除基於性別而分尊卑觀念或基於男女任務定型所產生的偏見、習俗和一切其他做法。」
台灣已有相關法律積極修正傳統上的性別歧視，如女性擁有財產繼承權、成年人擁有姓氏選擇權（即從母姓）。然而，現實中多數女性面臨親族壓力，被迫選擇拋棄繼承。內政部統計處資料則顯示，二○一三至二○一五年三月出生嬰兒中，從父姓者有九十五．五％之多，從母姓者卻僅有四．三％。自由主義的「形式」平等，提供每個人公平均等的機會，但卻不保證每個人是否擁有「實質」平等。
這看得見卻吃不到的權利，再再證明傳統習俗仍然具有影響力。那看不見、摸不著的文化，以「神」之名、以「祖先」之操作性別不平等，正是最需要性別主流化的地方。大年初一就要來了，她們也許如往年一般在夫家強顏歡笑，她們也許仍記得那個小小的心願。
（作者為世新大學性別研究所碩士）
