爭二次大戰的對日戰爭是由「誰」領導的，對台灣人而言並無太大意義，反而落入「台灣人捍衛國民黨正統」的迷思中。台灣人需要為國民黨的史觀背書嗎？答案是顯而易見的。
從中國史的脈絡來看，無論是中華民國或是中華人民共和國，甚至是更久之前的大清帝國、宋、唐、漢，都在「中國歷史」的直線脈絡中，從中國人的角度思考，中華民國是一個中國歷史上已經覆滅的政權（或是朝代），最新的中華人民共和國從一九四九年起承襲了中國歷史的脈絡至今。由此角度觀之，代表中國的中華人民共和國，無論是紀念二○八年赤壁之戰、紀念六六六年的高句麗戰役、紀念一四○五年的鄭和下西洋，乃至於紀念一九四五年的對日抗戰勝利，本質都是一樣的，都是中國歷史脈絡中的事件，沒有太大的問題。
我們在台灣這片土地上有自己的歷史，就該有我們自己的史觀。圖為國姓鄉北港村打石文化園區。（記者佟振國攝）
反觀台灣，不斷去爭搶中國的抗戰勝利正統或話語權，意義不大。我們要問自己，為什麼時至二○一五年，我們台灣人民還在用國民黨的史觀看事情，還在用國民黨體制的角度思考台灣的國際定位？我們應該徹底從「中國」、「國民黨」模式的史觀脈絡中解放出來，以「台灣」的角度重新審視並紀念屬於我們歷史的重大事件，如：一七八六年林爽文抗清起義紀念日、一八九五年台灣民主國成立紀念日、一九三○年霧社抗日起義紀念日、一九四五年台北大空襲紀念日、一九四七年二二八事件紀念日等等，這些才是我們應該要努力傳承的重大史實，這些才是我們台灣自己應該舉行紀念儀式的日子。
試問各位讀者一個假設命題，一九三○年台灣當時尚屬於大日本帝國的一部分，如果當時日本發生內戰，日本共產黨席捲整個日本內地，宣布成立「日本人民共和國」，獲得國際眾多國家承認並加入聯合國，而原來的大日本帝國政府搬遷到台灣，表示自己才是日本正統、並和日本人民共和國爭奪日本代表權，請問您認為誰才能代表日本？同樣的模式套用在中華人民共和國和中華民國上，答案不是不言可喻了嗎？而我們又為何要承接國民黨戰敗的歷史結構呢？台灣人應走自己的路，建構自己的史觀，面對我們自己的歷史，建立台灣人自己的國族自信，徹底擺脫國民黨帶來國共內戰遺緒的思維，人民思想解放，國家才有新生。（作者為國立台灣大學國家發展研究所碩士生）
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