◎ 謝德謙

八月二日，筆者參加墾丁潮音寺日人終戰七十週年暨巴士海峽戰歿者慰靈祭。是日，逾百位日人與會，包括交流協會台北辦事處長。他們從日本邀來高僧誦經，不只在潮音寺，還前往核三廠出海口面巴士海峽處；在此，並加上空手道儀式，且由參加者獻祭菊花。日人對於戰歿者的追悼令人印象深刻。

不只來台灣，日人也前往太平洋各戰場追悼戰歿者。反觀，二戰中台灣人的日本軍人、軍屬逾廿萬，戰歿逾三萬卻少人聞問，更甭提參加支那抗日軍者。此外，從清國的太平天國平亂、大東亞戰爭、蔣毛內戰到八二三砲戰等，台灣人的戰歿者皆未獲關懷。唯一例外是許昭榮先生創辦的關懷台籍老兵文化協會。然而，美國有阿靈頓國家公墓和各種戰爭紀念碑、日本有靖國神社、蔣匪集團也有忠烈祠、國軍公墓紀念戰歿者，試問，台灣呢？

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 台北忠烈祠。（資料照，記者吳張鴻攝）

去年是歐洲人所謂的大戰（The Great War，一次大戰）百年。當時，大英帝國的五個自治領加拿大、紐芬蘭、澳洲、紐西蘭、南非都派人參戰，且多屬自願；除南非外，男性參戰比率都達約廿％。隨著戰事延續與成批的年輕人戰歿（除南非外，戰歿者比率都達約十％），他們都要求對其行動能更自主；之後，更要求對其命運掌握更多。退伍者更發覺，替英國打仗反而讓他們愈覺遠離英國。因為，他們發現英國對其原生地漠不關心，自己更可以比英軍勇敢或是更有能力的殺敵，獨立意識遂愈形強化。

因此，歷史學家將一次大戰視為各自治領的獨立戰爭。且這還包括他們的立國神話形成。對於我們台灣人而言，除了前述戰爭外，我們「三年一反，五年一亂」的抗清革命四十餘次，遠勝於支那人的幾乎不抗清。對於抗日我們也遠比支那人勇敢，光乙未之役在不到半年內戰死者即佔人口的○．五四％，約當支那八年抗日的戰歿者比率。

筆者認為，數百年來台灣人替別人犧牲卻乏人聞問，著實可悲。我們必須在台灣主體意識之下打上一仗，才能找到自己，建立獨立國家。同時，唯有在獨立之後建立台灣的國家神廟，台灣軍魂才得安歇！

（作者為ＩＦＪ《國際記者聯盟》暨台灣記協會員）

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