◎ 歐蜜．偉浪

泰雅族有一個字叫「Tninun」，這單字有雙重意義，即「編織」和「靈魂」。台灣原住民族群文化各有特色，泰雅族屬婦女織布最為人稱道。當泰雅婦女織布時，她們精巧的手藝與成品競爭的對象是天邊那一抹美麗的彩虹，而在泰雅族的世界裡，「靈魂」是需要自己親自去編織的。

當賽德克人莫那魯道受到日本壓迫，看著許多族人被迫放棄自己的文化與信仰，過著辛苦沒有尊嚴的日子，也有族人迷失了自己的身分認同與自我時，在賽德克．巴萊影片中引述說：「日本人雖然比濁水溪的石頭還多，比森林的樹葉還茂密，但我堅定反抗的決心比奇萊山還堅定。」反黑箱課綱已故代表大林也說：「如果有人逼迫你忘記不該忘的東西，你應該反抗，你應該戰鬥，你不該讓自己變成被豢養的野獸！因為我們都是驕傲的賽德克．巴萊，真正的人。」又說：「只要還有一口氣，都要對得起自己」。

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說到泰雅族「Tninun」——編織的生命，如同莫那魯道和大林清楚了解生為何而生、死為何而死的「真正的人」的境界。而這兩位「真正的人」是用無形的麻線與色料編織成有尊嚴、有價值以及能驕傲地立足在屬自己大地之上的賽德克．巴萊——真正的人，他們為自己的生命（靈魂）編織並披上那件生命的彩衣，他們的美麗如同天邊那一道彩虹。

單就泰雅這麼富有深層意義的一個單字——Tninun的概念，半個多世紀以來不曾在所謂「大中國」的教科書裡成為我泰雅孩童們重要的教育素材，更遑論回到並建構自身的母體歷史文化生命場域！難怪，我們原住民的小孩都不認得回家的路，卻迷失在虛構不實的「龍的傳人」和「炎黃子孫」腐朽的泥沼中掙扎著。雖然反黑箱課綱學生運動已落幕，但整個台灣了不起的學生要成為真正的賽德克．巴萊（真正的人）的決心要比玉山還要堅定，因為他們要為自己的生命（靈魂）編織一件屬於台灣之子的美麗彩衣。（作者為台灣原住民部落行動聯盟秘書長 ）

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