●盧世祥
二二八事件六十八週年前夕，傳來音樂家蕭泰然去世的消息。集鋼琴、指揮、作曲、作詞名家於一身的蕭泰然，以對台灣深摯的熱情，融合台灣民間歌曲於西方浪漫樂派，提升為國際水準，加上宗教的情懷，創作感動心靈的樂章，旋律優美，形成卓越的個人風格，其音樂才華與作品特色有如俄國音樂家拉赫曼尼諾夫（Sergei Vasilievich Rachmaninoff），因此有「台灣的拉赫曼尼諾夫─最後的浪漫主義鋼琴詩人」之譽。
蕭泰然創作《一九四七序曲》，是台灣第一部紀念二二八事件的音樂史詩作品。《序曲》描繪台灣人民長期被統治的壓抑與痛苦，決定反抗，前仆後繼，承受反抗失敗的傷痛，再奮勇抵抗。接著，以發現美麗之島福爾摩沙，作伙在咱的土地、咱的心內，種一欉樹仔，期待〈愛與希望〉釘根成長。最終歌頌美麗島〈台灣翠青〉，獨立今欲出頭天，四族群平等相協助。
以樂章史詩歌頌人民保鄉衛土的奮鬥，俄國音樂家柴可夫斯基（Pyotr Ilyich Tchaikovsky）的《一八一二序曲》讚頌俄羅斯人民擊敗法國拿破崙大軍入侵，芬蘭作曲家西貝流士（Jean Sibelius）激發其國人對抗俄羅斯帝國的《芬蘭頌》，都是經典之作。特別是西貝流士，其民族音樂和浪漫主義音樂特色，在蕭泰然的作品風格及情感也充分展現，有人因此又以「台灣的西貝流士」禮讚。
〈台灣翠青〉由基督長老教會牧師鄭兒玉作詞，他於一九七五年在美東台灣人夏令會，發表〈流浪海外台灣人的心聲〉一文，道出身為台灣的主人，卻因黑名單而返鄉受阻的心情。幾年後，蕭泰然與他見面，對台灣選手參加一九八四年洛杉磯奧運，感慨「何日何時咱台灣選手，來此大會競爭一等的，大會就唱咱的國歌，又升咱的國旗咧 ﹖」兩人乃決定合作〈台灣翠青〉。這一氣勢磅礡、文辭優美、旋律動人的歌曲，較諸現行「三民主義，吾黨所宗」，貼近人民土地，感召人心，高明多多，難怪屢獲民間新版國歌首選。
如今蕭泰然故去，綜觀一生，最應強調的是他的台灣心。
他為台灣譜出《福爾摩沙》交響曲、《玉山頌》、《啊！福爾摩沙─為殉難者的鎮魂曲》、《一九四七序曲》，以及大提琴、小提琴、鋼琴三大協奏曲。除了巨作，蕭泰然的各式作品〈蕃薯不驚落土爛〉、〈來自福爾摩沙的天使〉、〈台灣是寶島〉、〈原住民組曲〉、〈客家綺想曲〉、〈蘭陽舞曲〉、〈嘸通嫌台灣〉…，在在凸顯他不論身處何地，心繫的一直是台灣。
台灣心也展現於蕭泰然台灣味十足的作品。〈出外人〉、〈白鷺鷥〉、〈 驚某調〉、〈龍舟競賽〉、〈阿母的頭髮〉、〈上美的花〉…，都展現他的濃郁台灣情。在有名的〈點心擔〉，他表達海外遊子所思思念念的美味點心，總是碗粿、貢丸、肉圓、鵝肉、擔仔麵；楊桃湯、冬瓜茶也比 Seven Up、可口可樂，更能令人「心涼脾肚開」。
至於改編的台灣歌謠，不論單獨成曲或組成大樂章、以聲樂或管弦樂表現，〈望春風〉、〈農村曲〉、〈燒肉粽〉、〈 望你早歸 〉、〈黃昏的故鄉〉、〈思想起─恆春古調〉，都使這些傳唱已久的美妙樂音，以更細緻的形式走向國際，在知名樂壇演奏，讓更多國際人士欣賞音樂的台灣。正因如此，蕭泰然的作品是台灣的，也是普世的；是國際水準的，也是庶民可以欣賞的。有如蕭泰然所說，音樂表達感情，他深愛福爾摩沙，因而積極透過音樂表達這一情感，且播傳世界。
蕭泰然的台灣心與音樂才華，與他出身長老教會家庭密不可分。長老教會是普世宗教，但極有台灣心，從馬偕以降，長期耕耘台灣，每遇台灣有苦難，必挺身而出，如今甚至是肩負保存台灣母語文化重要機構。蕭泰然從小接受教會音樂薰陶，向鋼琴家母親學琴，加上在台灣、日本、美國的作曲等音樂專業深造，「台灣國民樂派第一人」、「台灣音樂靈魂的代表」於焉產生。也因如此，他也譜出聖歌、聖詩、神劇等許多宗教音樂。
有如眾多台灣有才有識之士，蕭泰然也因他的台灣心而遭遇麻煩。一九八○年，他因創作〈出頭天進行曲〉被戒嚴時期國民黨政府列入黑名單，有鄉歸不得，但他化思鄉之情於創作不斷，發表諸多重要作品。公元兩千年，他得以在台灣首次政黨輪替的陳水扁總統就職典禮，以《玉山頌》祝賀國家邁向新局。
如今台灣樂壇巨星殞落，人們追念之際，除了在二二八事件紀念會演出《一九四七序曲》等蕭泰然的作品，也應有所作為。台灣既以拉赫曼尼諾夫、西貝流士禮讚，理應師法世人如何珍惜國寶級音樂家。在芬蘭，西貝流士肖像印在一百馬克鈔票上，直到二○○二年芬蘭採用歐元為止；他十二月八日出生，這一天芬蘭人掛國旗慶祝，是為「芬蘭音樂節」。拉赫曼尼諾夫在國際間聲名更著，水星上的一個隕石坑以他命名。
蕭泰然名字上水星也許不容易，台灣要紀念並發揚光大這位「台灣史上最傑出音樂家」，不論印肖像於鈔券或訂定音樂節，都不是難事，問題只在我們是否真正重視台灣的藝術文化。（作者是資深新聞工作者）
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