國民黨主席江啟臣。（資料照，記者塗建榮攝）
「中國隊」或「美國隊」，這是二○○○年首度在野便擺在國民黨面前的選擇。該黨的內部爭議，始終聚焦於中國政策而上演，一方面是一中意識形態的拉扯，一方面是民主價值的堅持或放棄。二○○五以來，國共之間，只談「兩岸同屬一個中國」，只談「共同努力謀求國家統一」，其間毫無民主空間，兩岸人民的意志也遭排除，該黨在「後李登輝時代」空間迷向至今，時代正在考驗國民黨的未來領導人。
突圍，需要民主的論述與行動。在民主台灣，國民黨口口聲聲講民主，尤其擅長利用法治來維護權益，轉型正義、黨產歸零，司法訴訟在所不惜。國民黨很幸運，因為台灣是民主國家，人民團體在法律保護傘之下，不必像威權統治那樣，異議份子被迫害就是日常。怪的是，在台灣講民主，又疏於傾聽人民心聲，因而在民主選舉每況愈下。
二十年前後，從完全執政到完全在野，民意基礎為何大幅縮水，國民黨必須反求諸己。二○一六至二○二○，人民給了國民黨二○一八的機會，但是該黨未能正確解讀民意，濫用想像中的空白支票，結果一月十一日、六月六日人民又把權力收回去。主權在民，逆之者敗。
在台灣，國民黨不時張開民主保護傘，但面對中國，卻如寒蟬噤口不言民主，甘用一黨專政的關鍵詞來思考兩岸關係，「民主統一」成為公開的禁忌。此所以，九二共識也好，一中各表也好，和平統一也好，都成了未經民主辯證的抽象概念。此所以，國共奢談共識，西藏僧侶自焚、新疆再教育營、宗教無差別迫害、清除低端人口、逮捕維權律師、公民記者被失蹤、武漢肺炎吹哨醫師被悔改、銅鑼灣書店事件、香港送中法案、港版國安法，遑論台灣人民李明哲等被認罪，從來沒有出現在國共的對話領域。向一黨專政磕頭，換來台灣人民漸失信任，國民黨再不改弦易轍，台灣人民便不會回頭。
連胡會到馬習會，一次接一次的死亡之吻，注入中國夢病毒之後，國民黨頓失民主活力，崇拜專制暴力，買辦穿梭兩岸謀取私利，兩蔣的堅守民主陣容、三民主義統一中國，在他們眼中成了歷史的灰燼，遑論民主先生李登輝遭到黨史清洗。連戰、馬英九等黨國老人，血液裡沒有民主的基因，但年輕世代都是民主之子，這種世代鴻溝即將決定國民黨的生死存亡。該黨的有識之士，如果還在意國民黨何去何從，就得掙脫家父長陰影，帶領年輕世代迎向主流民意。
回歸民主，堪稱國民黨的救贖。在台灣，接地氣。對中國，有為有守，也可以將香港情勢連結起來。再者，國際逐漸形成的促使中國改變的氣候，如果國民黨被排除在台灣這個民主燈塔守門人的名單之外，勢必會進一步傷害其在台灣民主現場的角色。而隨著中國增加力道孤立、武嚇台灣，民主國家挺台灣行動益形清晰，國民黨自棄普世價值將進退兩難，並提前失去與未來民主中國對話的機會。至於國民黨內部，買辦集團死抱既得利益，必然在內部壓抑草根民主，一如將九二共識當作神主牌，把國民黨當作利益交換工具，年輕黨員在這個結構裡面，只能注定被支配，毫無政治前景可言。近年來，國民黨與年輕人相斥，殊堪警惕。
北京巴不得國民黨迷失方向，而美中較勁是兩岸的顯影。龐皮歐提到：「美國民主黨、共和黨黨魁都在應對中國威脅，這是一個歷史時刻。」在這樣的歷史時刻，國民黨若仍選擇「中國隊」，是要傳達什麼樣的「親美和中」訊息？兩蔣時代即使威權統治，民主口號依舊響徹雲霄，用意就是配合民主戰略，爭取美國支持台灣與國民黨政權。連馬路線，皈依「中國隊」，乖離「台灣隊」與「美國隊」。正因如此，華府對台灣的砝碼，逐漸移向本土勢力。二○一二，馬英九尚未向終統暴衝，華府仍支持他連任，而對小英保持距離；但馬英九連任後，立刻圖窮匕現，引起華府保持警戒，從而在二○一六轉為支持主張維持現狀的小英。近兩年，華府的兩岸話語，更越來越少提及國民黨。此一轉折，深值江啟臣、朱立倫、侯友宜等務實改革派省思。重整民主旗幟，才能在螺旋下墜的困境殺出重圍，這是國民黨迫切需要的自救運動。
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