六月九日民陣發起反送中遊行，逾百萬香港民眾走上街頭，是九七後最大的抗議潮。（美聯社）
一九九七年七月一日，香港從英國殖民地回歸中國。當時有兩首詩抒寫了觀照：
〈香港亂彈〉四十行的這首詩以「大限／但他們稱之為／回歸」起頭，結尾是「伊伊唔唔／琵琶配南胡／幕啟時／善終」預示悲劇。另一首詩〈變奏曲〉開頭是「打開電視／琳琅滿目的七月一／全是香港的影子」，四十二行句有「白紙黑字／近看原來是／忌中」，「一國兩制／分明是／政治幌子」⋯在「歡樂頌裡／演出跨世紀的安魂曲／唉唉唉唉／關掉電視」有某種哀悼的意味。
一八四二年，被大清帝國割讓給大英帝國的香港，雖無民主，但經歷有自由、法治的近百年。回歸中國竟成噩夢，這是歷史的悲劇。什麼一國兩制？回歸成為降服，自由、法治不見了。香港，東方之珠在民族主義極端化、專制化的共產新帝國，豈能容你側目？走資化後，上海、廣州⋯有的是想取而代之城市。
香港人和一九四五年終戰時歡迎國民黨中國的台灣人是一樣的，有迷惘也有迷障。只不過，香港人面對的是共產黨中國。台灣、香港從被割讓的形勢改變，而非主體返復，不同於從殖民地獨立，迎向新興國家的肇建。這不是歷史的正向選擇與發展。
台灣在一九四七年發生二二八事件，促成了獨立心。香港在九七後民心一直思變，因為鄧小平的許諾，只成空話。一國兩制只有一國，兩制漸消失。
香港人生氣了，回歸成為大限。六月九日民陣發起的反送中遊行，走上街頭的逾百萬人，是九七後最大的抗議潮。共產黨中國會讓香港和自己統治的國度不一樣，維持被英國殖民的自由嗎？不會！還有圖博（西藏）、維吾爾族人（新疆），甚至有滿洲國獨立運動在國境之外醞釀。面對獨立於中國之外的台灣，共產黨中國是什麼樣子？控制在手裡的豈能放了？
近代中國的悲劇是不管右傾化的國民黨中國，還是左傾化的共產黨中國，都視民主為無物，不能建構自由、開放的文明。香港是鯁在喉中的刺，台灣是在外部發出光，是讓其感到刺眼的存在。
香港是台灣的鏡子，中國怎樣？一國兩制如何？已有民主底子的台灣，作為國家主人的人民要能珍惜自己的國家。要唾棄那些趨附共產黨中國的政客！藉著民主制的庇護，卻存心破壞民主制的國家條件。歷史能這樣被惡意引導嗎？不要忘了，也有中國人民不同於共產體制統治之心的。
從文明的發展來看，中國之大、之廣、之複雜、之多元，應該解構成多國家。聯邦或國協，就看中國人民的選擇了。近代歷史的屈辱感不應該轉換成報復主義的霸權。以德服人，這不是中國常強調的文化嗎？
對內專制壓迫，對外侵略擴張，大國之夢會成為噩夢。歷史的殷鑒應該記取，尊重香港的自由開放，才能得到香港人的友誼。尊重台灣獨立於中國之外的國家地位，才能得到台灣人的情誼。中國之大，應該在於心胸之大！
看看國民黨中國對台灣以光復、降服的據佔論，看看共產黨中國對香港的回歸到大限，歷史這樣發展，對嗎？當然不！台灣正進入又一次總統、立法委員選舉潮，怎麼選？珍惜民主，守護台灣，趨附中國的政黨及候選人不能選，才不會步香港後路！
（作者李敏勇，詩人）
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