■ 謝常彰
四月，可以說是「李友邦月」。
數百年來，台灣民族在異族的統治下，為了解除聽人擺佈的悲哀，建國的理想不曾間斷。在台灣近代史上，首次公開以獨立建國的理念組織群眾的，就是李友邦先生。
李友邦（1906.4.10—1952.4.21），台北蘆洲人，學名肇基，譜名友邦，是李萬來和葉查某所養育的三男二女中的長子。一九三七年「七七事變」爆發後，蔣介石發表了支持朝鮮、台灣獨立的主張，於是李肇基開始用「友邦」的名字，在一九三八年秋，以「響應祖國抗戰」和「完成自身解放」作號召，徵求被關押在「墾殖場」做奴工的台灣青年參加「義勇救護隊」，並發表告台灣同胞書，喚醒台灣人民群起抗日，以「解除亡國痛苦與恥辱」。「救護隊」的構想終於在翌年模仿朝鮮人的作法而在浙江金華成立了「台灣義勇隊」和「台灣少年團」。李友邦隨即利用機會對中國人做宣傳，他說：「台灣人要自由獨立，也正如中國爭取民族解放一樣。」又說：「只要是對中國抗戰、台灣獨立有利，我可以犧牲一切去苦幹到底。」
一九四○年四月十二日，李友邦和金若山（朝鮮義勇隊隊長）應邀在重慶的記者會上演講，主持人在開場中說：「中國抗戰之勝利即為朝鮮復興與台灣歸復祖國之先聲！」結果，在金氏講完之後，李友邦慷慨激昂地聲明：「台灣義勇隊的任務與朝鮮義勇隊完全一樣，目的也完全一致。」鄭重表示台灣義勇隊幫助中國抗戰的目的就是台灣的獨立建國。同月十七日，李友邦發表宣言，要為台灣同胞獨立自主而犧牲奮鬥（以上兩段參見《新華日報》）。然而，在他返回金華的途中，台灣義勇隊發行了《台灣先鋒》月刊第一期，上面赫然有李友邦署名的文章〈台灣要獨立，也要歸返中國〉！奇文的出現，使他不得不接二連三地冒著生命的危險出來澄清。
例如，一九四二年一月，李友邦發表〈台灣革命現階段之任務〉，他說：「台灣革命從…馬關條約起，到…祖國政府正式對日宣戰為止…目的都是為了台灣之獨立與自由。」同年四月，國民黨在重慶發動全國性的「光復台灣運動」。一九四三年一月，李友邦發表〈關於台灣復省運動〉，他指出大西洋憲章對台灣民族自決的決定性。同年十二月，「開羅會議公報」見報，國民黨歡天喜地。翌年六月，李友邦發表〈開羅會議後之台灣問題〉，他說：「殖民地的國度裡，每一個人民都有著…一個共同的要求—獨立自主。…我們台灣革命同志…應即…使台灣本身的要求徹底實現，以與祖國及遠東諸民族分擔安全東亞、改造世界的責任。」
近二十年來，國內時有關於李友邦先生的紀念活動，活動裡面一再宣揚，說李友邦的思想就是「台灣要從日本的統治下獨立出來，獨立了之後要歸復中國」。關於這個老朽的議題，一位當年朝鮮義勇隊的秘書直言不諱：「李友邦始終堅持台灣獨立，沒有別的。」（作者為旅美土木工程師）
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