北京最大的基督教家庭教會「北京錫安教會」，近日遭當局以未經登記擅自以社會團體名義開展活動，違反中國社會團體登記管理條例取締。先前，河南省的三自教會（官方認可）、地下教會（非官方認可）十字架紛紛被清除，約有四千間以上的教會遭殃。有牧師表示，教會人士還被要求懸掛中國五星旗及社會主義的宣傳畫，只要被當局發現將畫作和國旗取下，教會就會被立即查封；中國政府今年在浙江、河南及安徽一帶逐步打壓教會，這些省份均為教徒眾多、影響力大的地區，當局正針對這些地區進行測試，一旦評估可行，將擴大打壓全國的宗教機構。
而美國「人權觀察」組織則指控，中國政府系統性、大動作打壓新疆維吾爾自治區的穆斯林，不僅限制宗教活動，還逼迫他們接受政治教化。反觀，嵩山少林寺在上月底舉行升國旗儀式，聲稱此舉是要加強國家意識。另，中國國家宗教事務局即將訂定管理辦法，規定必須是中國境內依法設立的組織，獲得批准才可以在網上發布宗教資訊。諷刺的是，天主教教宗方濟各今年六月時曾樂觀表示，中梵關係正在改善，雙方正深入談判討論中國教區主教任命問題。然而，正在中國上演的宗教文革鬧劇，恐怕會使梵蒂岡的期待落空。不僅是梵蒂岡，中國的宗教文革進行式，似乎透露出中共十九大之後，習近平廢除任期制集大權於一身，對傳統的一黨專政起了不為外界所知的化學變化。怎麼樣看待現在的中國，恐怕首須打破四十年來的隔霧看花與一廂情願。
習近平時代，與鄧江胡的軟威權主義大相逕庭，明顯走毛澤東謀略的回頭路。習近平第一個任期整肅政敵，以結束集體領導為句號，但高層激烈鬥爭的消息仍此起彼落。不過，黨政軍，基本上是穩定的。隱憂在於，國強民富表象下，金融股市與經濟民生，時時必須維穩。不巧，川普發動貿易戰一招接一招，重擊中國海盜經濟的弱點，形成習近平維穩的一大變數。此一外部挑戰，也讓原本「黨天下定於一」的習近平，無法在定於一尊之後便高枕無憂。相反的，貿易戰的持久戰，已然出現動搖國本跡象。面對諸多疑難雜症，既然要走毛澤東謀略的回頭路，習近平也只能選擇走「姓黨」的老路，也就是，貫徹為習近平權位服務的政治正確。從國際上的「歐威爾式的胡言亂語」，到國內的宗教文革式治理整頓，林林總總只能從這樣的角度來理解：為了震內懾外，習近平以自己為圓心的政治正確，非得在國內國外都風行草偃不可。
現在的中國權力頂峰，沒有思想，沒有價值，沒有體系，只有再列寧體制化加上毛澤東謀略，所以對宗教信仰更加忍無可忍。江胡時代，迫害法輪功，那是個別宗教信仰的政治事件，不是普遍性的宗教迫害。今天，中國再起宗教文革，鬥爭發起點不是共產主義的無神論，而是封建帝制的有神論（無任期限制的總書記、國家主席、軍委主席），偏偏中國已非毛澤東時代的中國，習近平的初期鬥爭或許很順利，一如他勢如破竹地殲滅政敵。但是，防火長城，人臉辨識，是否完全鎮得住中國社會的新生活力，那恐怕是習近平不可測的冒險之旅。
與此同時，川普對中國的貿易戰，增添印太戰略的軍事與民主元素。最近召回三個與台灣斷交國家的駐外大使，站在某個高度來看，堪稱對中國大肆擴散威權主義的反攻號角。公平貿易，市場經濟，民主連線，普世價值，這些都是正在進行的中美衝突勢必會層級不斷上升的階梯，也是從經濟到民主自由人權的川普式鋪陳。貿易戰的持久戰方才不久，民主與威權之爭的本質便已浮現。或許，習近平也察覺了這一點，所以開始清理國內的意識形態戰場，準備為他自己打一場高舉毛澤東旗幟的聖戰。一帶一路，施壓國際企業，到美國後院挖台灣邦交國，則是對外輸出中國意識形態。「紐約時報」指出，川普正在考慮制裁中國高官和企業，以懲罰北京迫害維吾爾族和穆斯林，此一制裁為川普政府罕見以侵犯人權為由的行動。看來，貿易戰即將升級為價值戰了。
編輯精選
自由評論網粉絲團