◎ 李秉鑫
「十二年國教課程綱領」高中國文的文言文、白話文該占多少比例的爭議，許多專家學者都提出各自的看法。
「難道我們只想讓下一代只有達到基本的聽說讀寫，無法有更深刻的學習嗎？」「若還要再下降文言文比例，難道要讓未來世代被踩到世界底層？」
這是一方的說法。
「文言文已經有一套洗腦的論述在裡面，教文言文容易。何況學生又看不懂文言文，光是要弄懂就感到困難…。學生哪有時間去進行思想批判，只能接受在上位者要教師執行的洗腦教育！」
「相對的，白話文不好教呀！白紙黑字，學生看得懂，又沒有千百年來的教條論述可參考，要教得好這要下苦功呀！況且白話文的題材廣泛，不僅有不同族群作家寫的白話文，還有世界著名文學作品翻譯而成的漢字白話文。」
這是一位一○八新課綱第一屆家長的心聲。
個人的想法是，降低文言文比例，會讓許多國文老師、補教界國文名師無法生存，因為一套講義混一生的時代完結了。
以《拒絕聯考的小子》聞名的吳祥輝，沒上過大學，卻寫過多本膾炙人口的作品。他最近出版的《磅礴美國》中，有一些觀點值得國人深思。
他說，「台灣孩子到一九八○年代還在『有耳無嘴』的戒嚴意識形態下受二十四孝的虐童教育時，美國孩子早在一百年前就在讀《湯姆歷險記》。」
「《紅樓夢》是中國在大清帝國殖民時期的經典巔峰。殖民風的舊文學價值和品味已在中國終結，卻在台灣成為文學的主流和傳承。從文學就可洞悉台灣的殖民地本質。殖民地的品味和性格，就是風雅和馴服。」
「殖民地的統治者鼓勵人民思想和品味跟著母國走。文學是表達思想和情感的技術和藝術。風雅是殖民地統治者謀殺殖民地人民思想和情感的招數。」
他介紹了入選「塑造美國的書」的八十八本書，以「文學之旅就是國家的心路歷程」來形容。
請問文白爭議的雙方，台灣的「國家心路歷程」會出現嗎？會在何時出現？
（作者任職出版業，南投縣民）
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