◎ 林玉真

「十二年國教社會領域課程綱要草案」打算將高中歷史的分類，由原先的「台灣史、中國史、世界史」修改為「台灣史、世界史、東亞史」，教學重點落在台灣最近五百年的發展脈絡裡，而過往以專冊教學的「中國史」，將放在東亞歷史脈絡中討論，建構以台灣為主體的史觀。

解嚴前，歷史教育裡充滿著「大中國意識」；解嚴後，以「台灣本土意識」的歷史觀才逐漸扎根在教學裡。曾在扁政府時期擔任教育部長的杜正勝先生提出的「同心圓史觀」，強調「先近後遠、略古詳今、以台灣人民為主體」的概念，已成為無法逆轉的主流思維。如果將來課綱修改通過，在教學上仍是先上台灣史並加重台灣近代史的比重，以符合「先近、詳今」的脈絡。讓學生先瞭解台灣這塊土地是我們的生命共同體，再漸次向外理解中國、東亞及世界，因此並無特意排斥中國之意。

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過往中國史學強調「朝代更替、政權嬗遞」，在政治上有睥睨諸鄰且以自我為中心的盲點。然而若從「文化史」的角度切入，中國亦不過只是東亞諸國或地區的其中一個文化體系而已。在東亞文化圈中，每個文化體系跟中國有不同程度的交流，相互影響下，對中國產生不同的認識與理解。所以，新課綱草案打算將中國史納入東亞史裡討論，將有助於學生瞭解多元文化下的中國面貌，有別於過往狹隘地只理解「政治上」的中國。

近代以來，當西方勢力頻繁活動於東亞時，台灣是溝通東西方兩個世界的重要橋樑。新課綱草案的內容，有助於莘莘學子重新認識台灣，更有助於以新視野看待中國、東亞乃至世界的格局變化，是符合史學潮流的務實之作，應當予以支持通過，而不該率以「去中國化、台獨史觀」等字詞來污衊抹黑。

（作者為高中教師）

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