◎ 楊其文
南故宮受贈成龍十二獸首的去留，對於這個難登大雅之堂的工藝品，故宮不需要浪費公共資源，舉辦公聽會來討論去向；反而應該挺起腰桿，直接做出明快的結論，以昭公信。
獸首欠缺美感的鋪陳：藝術的渲染力是自然成形的，它不需要特別去說明或指涉，我們看維納斯雕像、看沉思者、看蒙娜麗莎的微笑，這些作品雖然都創作在不同的年代，但是當我們觀賞這些創作時，我們可以心領神會，觀察到美感的心靈撼動，這種心智與心靈雙重的感受，不用刻意鋪陳，也不是金錢堆積就能直接買通，藝術—就是單純的感官認知，讓你享有自然接近的悸動。
觀看成龍捐贈的獸首，首先在藝術形式呈現上，一入眼簾就是斷首殘肢的破敗印象，一個個深灰黑色的斷頭獸，被插在細細的金屬上，張口無言，然後是金屬列柱襯出上下的座檯與底座，完全生硬冷漠，不具任何藝術形式的美感。
獸首的風水大忌：圓明園的斷首獸是工藝品，藝術價值不高，原來只是擺在園區作為驅邪避災的避火獸，兼具排水功能的孔道，位階低下。但是成龍複製的十二獸首，以天干地支十二節令的龍行意向，用翻天覆地來轉化風水，侵入破壞台灣的明顯企圖，實在令人不敢恭維。
再細看這樣的設計，獸首底座中間的列柱，塑造出一個陰暗中空的虛空間，天地無縫，獸首宛如祭台，再發揮一點創意，像不像一個囚籠？相對於中國空間的形式與佈局，雖由人做，宛如天開的理念，背道而馳。獸首背後點狀的黑牆面，既無法融入環境的氛圍，又要如何來呼應或襯托一座座漆黑的獸首？
拍賣或歸還給原捐贈者：這幾座完全沒有藝術價值的工藝品的處置，不應該因擔心被批罵，所以召開會議討論，我認為是虛耗的浪費資源。藝術價值既然不高，設置又粗糙，棄置是必然的結果，我認為歸還給原捐贈者或者公開拍賣，探看市場行情，再將所得轉為公資源，作為推廣使用就好。
（作者為國立台北藝術大學教授兼校長）
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